.
أنهار
لغة :
جمع نهر ، وهو الماء الجاري المتّسع « 1 » ، وقد يطلق على محلّ الماء الجاري « 2 » أيضا .
اصطلاحا :
استعمل في المعنى اللغوي .
راجع : نهر .
انوثة
راجع : أنثى .
أنين
لغة :
التصويت من الوجع ، من أنّ يئنّ ، أي صوّت للألم « 3 » .
.
اصطلاحا :
أريد به المعنى المتقدّم .
الأحكام :
حكم الأنين في الصلاة :
لا إشكال في أنّ الكلام العمدي مبطل للصلاة ، وقد وقع الكلام في أنّ الأنين مبطل للصلاة من جهة أنّه يصدق عليه الكلام ، أم لا ؟ وهناك عدّة اتّجاهات إجمالا ، وهي :
أوّلا - بناء على أنّ الكلام هو ما تركّب من حرفين فصاعدا ، كما هو المعروف ، فإن كان الأنين يدلّ على حرفين فصاعدا ، فيكون مبطلا ؛ لصدق الكلام عليه ، وإن كان يدلّ على حرف واحد فلا يكون مبطلا ؛ لعدم صدق الكلام عليه .
وهذا هو الاتّجاه المعروف بين الفقهاء « 1 » .
ثانيا - وبناء على أنّ الكلام هو الأعمّ ممّا تركّب من حرفين أو حرف واحد بحيث يصدق الكلام على الأنين وإن كان حرفا واحدا ، فلابدّ من الالتزام ببطلان الصلاة به ، لكن دعوى الإجماع على
هامش
( 1 ) انظر المصباح المنير : « نهر » .
( 2 ) انظر معجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) : « نهر » .
( 3 ) انظر : الصحاح ، والمصباح المنير ، ومحيط المحيط : « أنّ » .
1 انظر : الخلاف 1 : 407 ، المسألة 155 ، والشرائع 1 : 91 - 92 ، والمعتبر : 195 ، والمنتهى 5 : 291 - 292 ، والتذكرة 3 : 279 و 287 ، والنهاية 1 : 516 و 520 ، والمسالك 1 : 230 ، واللمعة وشرحها ( الروضة البهيّة ) 1 : 294 ، وروض الجنان 2 : 885 ، ومجمع الفائدة 3 : 58 ، والمدارك 3 : 470 ، والذخيرة :
352 ، وكشف اللثام 4 : 187 - 189 .