العناوين : « إحرام » و « أطعمة / أسباب التحريم العارض » و « صيد » .
11 - أكل صيد الحرم :
يحرم أكل صيد الحرم إجمالا ، سواء كان الآكل محلّا أو محرما ، وقد مرّ توضيحه إجمالا في عنوان « أطعمة / أسباب التحريم العارض » ، ويأتي في العنوانين : « حرم » و « صيد » إن شاء اللّه تعالى .
12 - الأكل من الهدي الواجب كفّارة أو فداء أو نذرا :
المشهور أنّه لا يجوز الأكل من الهدي الواجب نذرا ، أو كفّارة ، أو فداء ، بل ادّعي عليه الإجماع « 1 » ، وقالوا : بأنّه لو أكل منه ضمن المقدار الذي أكله « 2 » .
وعلّل العلّامة أصل الحكم : بأنّ جزاء الصيد بدل ، والنذر جعل للّه تعالى ، والكفّارة عقوبة ، وكلّ هذه لا تناسب جواز التناول « 3 » .
مضافا إلى الروايات العديدة الناهية عن ذلك « 4 » .
وفي مقابلها بعض الروايات المجوّزة للأكل « 1 » ، لكنّها حملت على صورة الضرورة ؛ لعدم مقاومتها للإجماع والنصوص الكثيرة الدالّة على عدم الجواز « 2 » .
13 - الأكل ممّا لا يستحقّه الإنسان :
لا يجوز للإنسان أن يأكل ممّا لا يستحقّه من الأوقاف والأخماس والزكوات والصدقات ونحوها ، فإذا أوقف بستان على الهاشميّين أو العلويّين ، فلا يجوز لغيرهم الأكل منه ، وإذا أوقف على الفقراء ، فلا يجوز لغيرهم التناول منه ، وهكذا .
رابعا - الأكل المكروه :
1 - الأكل حالة التخلّي :
يكره الأكل حالة التخلّي « 3 » ، بل يظهر من بعضهم كراهة الأكل في الخلاء مطلقا وإن لم يكن حال التخلّي « 4 » .
وعلّله المحقّق في المعتبر بقوله : « وإنّما كره الأكل والشرب لما يتضمّن من الاستقذار الدالّ على مهانة نفس متعمده » « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : التذكرة 8 : 295 ، والمنتهى ( الحجرية ) 2 : 752 ، والمدارك 8 : 77 .
( 2 ) انظر المصادر المتقدّمة ، والدروس 1 : 446 ، والمسالك 2 : 317 ، والجواهر 19 : 212 ، وغيرها .
( 3 ) التذكرة 8 : 295 ، وانظر كشف اللثام 6 : 185 .
( 4 ) الوسائل 14 : 159 ، الباب 40 من أبواب الذبح .
1 الوسائل 14 : 159 ، الباب 40 من أبواب الذبح .
2 انظر المدارك 8 : 78 - 79 .
3 انظر : الذكرى 1 : 167 ، والمدارك 1 : 180 ، والجواهر 2 : 70 ، والمستمسك 2 : 246 ، وغيرها .
4 انظر الجواهر 2 : 70 .
5 المعتبر : 36 .