اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه .
استعمله الفقهاء في موارد من الفقه ، من قبيل القسمة التي تكلّموا عنها في كتابي الشركة والقضاء « 1 » ، وبالمناسبة في غيرهما .
ومن قبيل الزكاة والخمس « 2 » عند الكلام عن إفراز حقّ المستحقّين عن سائر الأموال . وذلك يرجع إلى القسمة أيضا .
ولذلك نحيل الكلام عنه على عنوان « قسمة » .
ولكنّ الأكثر التعبير ب « العزل » بدل « الإفراز » في موردي الزكاة والخمس .
إفراط
[ المعنى : ]
لغة :
مجاوزة الحدّ ، والإسراف في الشيء « 3 » .
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه .
تقدم الكلام عن ذلك في عنوان « إسراف » بصورة تفصيليّة ، وراجع عنوان « اعتدال » أيضا .
إفساد
[ المعنى : ]
لغة :
مصدر أفسد ، والفساد : نقيض الصلاح ، والخروج عن حدّ الاعتدال « 1 » .
اصطلاحا :
استعمله الفقهاء بالمعاني التالية :
1 - إبطال العمل أو القول بسبب زيادة أو نقيصة فيه ، كإبطال الصلاة ، وإبطال العقد .
2 - إشهار السلاح على المسلمين وقطع الطريق ؛ اقتباسا من قوله تعالى :
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ . . .
« 2 » .
3 - في المعنى اللغوي وهو عدم الصلاح ، يقال : أفسد الطعام ، وأفسد الخل ونحو ذلك ، أي جعله غير صالح للاستعمال .
وقد تقدّم الكلام عن الأوّل في عنوان « إبطال » ، ويأتي عن الثاني في العنوانين : « محاربة »
هامش
( 1 ) انظر الجواهر 26 : 309 ، و 40 : 325 وخاصّة الصفحة 333 .
( 2 ) انظر المستمسك 9 : 192 و 433 و 589 .
( 3 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط : « فرط » .
1 انظر : ترتيب كتاب العين ، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) : « فسد » .
2 المائدة : 33 .