الفقهاء والأصوليون اصطلاح « إعمال الرأي » و « إعمال النظر » فيما يرتبط بالاجتهاد وما يناسبه من الأبحاث الفقهيّة والاصوليّة « 1 » .
ومن استعمالاتهم ، قولهم : « إعمال قواعد التعارض » و « إعمال قواعد التزاحم » و « إعمال قواعد الترجيح » و « إعمال قاعدة . . . » « 2 » ، كلّ ذلك بمعنى العمل بهذه القواعد في مواردها .
أعمال
[ المعنى : ]
لغة :
جمع عمل . راجع : إعمال .
اصطلاحا :
استعمله الفقهاء بالمعنى اللغوي نفسه ، ومنه :
1 - قولهم : « الدخول في أعمال السلطان » « 3 » ، وما يشابه هذا التعبير ، بمعنى العمل له ، كالولاية والقضاء من قبله .
راجع حكمه في العنوانين : « إجارة » و « إعانة » ونحوهما .
2 - قولهم : « إنّما الأعمال بالنيّات » « 1 » ، بمعنى تأثير النيّة في حسن الفعل وقبحه ، وصحّته وفساده .
راجع : نيّة .
3 - قولهم : « شركة الأعمال » « 2 » أي اشتراك اثنين أو أكثر في العمل ، بأن يتعاقدا على أن يعمل كلّ منهما بنفسه ، ويشتركا في الحاصل . وذكروا في مقابله أنحاء مختلفة من الشركة ، منها « شركة العنان » ، وهي اشتراك اثنين أو أكثر في المال ، بأن يجعل كلّ منهما سهما من المال ، فيقسم الحاصل طبقا للأسهم .
وجاء في اللمعة وشرحها : أنّ المعتبر عندنا هو الأخير وهو شركة العنان « 3 » . راجع تفصيله في عنوان « شركة » .
4 - وقولهم : « أعمال الحجّ » ، أي مجموع ما يعمله الحاج من النسك في الحجّ .
5 - وقولهم : « أعمال يوم وليلة » ، أي مجموع الأعمال العبادية الواجبة والمستحبّة في مجموع النهار والليل ، وقد الّفت عدّة كتب ورسائل تحت هذا العنوان أو ما يشابهه « 4 » ، منها « مفتاح الفلاح في عمل اليوم والليلة » للشيخ بهاء الدين العاملي .
6 - وقولهم : « أعمال يوم عرفة » أو « أعمال ليلة العيد » أو « أعمال يوم الغدير » ، ونحو ذلك
هامش
( 1 ) انظر : حاشية المكاسب ( للإصفهاني ) 5 : 93 ، والتنقيح ( الاجتهاد والتقليد ) : 88 .
( 2 ) انظر المستمسك 1 : 146 و 157 و 498 و . . .
( 3 ) انظر المكاسب ( للشيخ الأنصاري ) 2 : 69 - 75 ، والمقنع : 193 ، باب الدخول في أعمال السلطان .
1 انظر : الانتصار : 130 ، والتهذيب 4 : 186 ، كتاب الصوم ، باب نيّة الصيام ، الحديث 519 .
2 انظر الروضة البهية 4 : 198 .
3 انظر الروضة البهية 4 : 198 .
4 انظر الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( للعلّامة الطهراني ) 15 : 348 ، مادة « عمل » .