2 - الأعضاء الأربعة : استعملوا هذا المصطلح في موضعين :
أ - في الوضوء : ويراد به الوجه ، واليدان ، والرأس ، والقدمان ، ويقال لها : أعضاء الوضوء أيضا « 1 » .
راجع : وضوء .
ب - في الذبح ، ويراد به مجرى الطعام ، ومجرى الهواء ، والودجان المحيطان بهما . وهذه الأعضاء الأربعة يجب قطعها في الذبح . وقد يطلق عليها : أعضاء الذبح أيضا « 2 » .
راجع : ذباحة .
3 - الأعضاء السبعة : وهي الأعضاء التي يجب وضعها على الأرض عند السجود ، ويعبّر عنها ب « أعضاء السجود » و « المساجد السبعة » أيضا ، وهي :
الجبهة ، والكفّان ، والركبتان ، ورأسا الإبهامين « 3 » .
راجع : سجدة ، وسجود .
4 - أعضاء الطهارة المائية ، وهي الأعضاء التي يقع عليها الوضوء أو الغسل ، في مقابل الطهارة الترابية « 4 » .
راجع : وضوء ، غسل .
5 - أعضاء الوضوء ، وهي الأعضاء الثلاثة ، كما تقدّم .
6 - أعضاء التيمّم ، وهي الأعضاء التي يقع عليها التيمّم ، وهي الجبهة وظاهر الكفّين ، في مقابل أعضاء الطهارة المائيّة « 1 » .
راجع : تيمّم .
وهناك موارد أخرى يعرف مفهومها بالقرائن .
إعضاب
[ المعنى : ]
لغة :
مصدر أعضب ، وأصله من عضب ، بمعنى قطع وشقّ ، يقال : شاة عضباء ، أي مكسورة القرن ، وقيل :
المكسور أحد قرنيها ، وقيل : المكسور قرنها الداخل .
وناقة عضباء : أي مشقوقة الأذن ، وكذلك الشاة « 2 » .
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه .
الأحكام :
تكلّم الفقهاء عن إجزاء الشاة العضباء في الهدي والاضحيّة ، وقد تقدّم الكلام عن الأضحية تحت عنوان « اضحيّة » ، وسوف يأتي عن الهدي في « هدي » إن شاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) انظر الجواهر 2 : 110 و 344 .
( 2 ) انظر الجواهر 36 : 105 و 100 .
( 3 ) انظر الجواهر 10 : 147 ، و 135 .
( 4 ) انظر الجواهر 5 : 185 و 186 .
1 انظر الجواهر 5 : 185 و 186 .
2 انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح : « عضب » .