وإذا أقام كلّ منهما بيّنة على مدّعاه ، فقد صرّح جملة ممّن تعرّض للمسألة : بأنّ الترجيح لبيّنة الوارث ، لأنّها تدّعي زيادة الحياة التي قد تخفى على بيّنة الجاني « 1 » .
مظانّ البحث :
1 - كتاب الطهارة : غسل الميّت .
2 - كتاب الصلاة : الصلاة على الميّت ، وربما يذكر في كتاب الطهارة بمناسبة غسل الميّت .
3 - كتاب الميراث : في ميراث الحمل ، أو في موانع الإرث .
4 - كتاب الوصيّة : الوصيّة للحمل .
5 - كتاب الديات : الجناية على الحمل .
استواء
لغة :
يأتي على معان منها : الاعتدال ، والمماثلة .
اصطلاحا :
واستعمله الفقهاء بهذا المعنى في موارد عديدة من قبيل الاستواء في الركوع ، قال الشهيد في الذكرى : « يستحبّ في الركوع زيادة الانحناء حتّى يستوي الظهر والرأس والعنق ، وهو يحصل بالمبالغة في ذلك ، وبردّ الركبتين إلى خلفه ومدّ العنق . . .
وروي : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله كان يستوي في الركوع بحيث لو صبّ الماء على ظهره لاستمسك . . . وأنّ عليّا عليه السّلام كان يعتدل في الركوع مستويا حتّى يقال : لو صبّ الماء على ظهره لاستمسك » « 1 » .
فالاستواء هنا بمعنى المماثلة ، أي يكون جميع الظهر مماثلا ، ليس فيه تقويس ونحوه .
ومنه قولهم : « مستوي الخلقة » أي معتدل الخلقة ، ليس فيه شذوذ .
ومنه قولهم في الفحص عن الماء في بحث التيمّم : « الأرض المستوية » أي المتماثلة ، في مقابل « الأرض الحزنة » أي التي فيها صعود وهبوط .
استياك
لغة :
مصدر استاك ، وهو مشتقّ من ساك ، يقال :
ساك الشيء ، أي دلكه . وساك فمه بالعود ، أي دلكه به . وإذا قيل : استاك ، فلا يذكر الفم ولا العود « 2 » .
هامش
( 1 ) انظر : المبسوط 7 : 201 ، والقواعد 2 : 338 ، وكشف اللثام 2 : 522 ، والجواهر 43 : 380 .
1 الذكرى 3 : 371 .
2 انظر : لسان العرب ، والقاموس المحيط : « ساك » .