از اين جهت تابعين آنها بر حسب القاها و شطحات مصطلحهى پيشوايان گوش و هوش و فؤاد ايشان ( يعنى مريدان ) عادت گرفته و هر ساعت شيطان با نفس ايشان در ساخته و يكى شده و آنها را از راه تقليد بمقام تعصب در آورده و از راه حقيقت و معرفت باز ميدارد و بتيه باطل و وادى گمراهى مياندازد .
هر گاه چنين كسانى كه در عقل آنها ضعف باشد و مرتبهى دانش و علمشان ناقص ، البته آنچه از آنها بظهور و بروز ميرسد همه باطل است .
طريق ديگر آنكه ، جمعى از مردم مسلمان داراى صداقت و حسن نيت ميباشند و بر حسب ظاهر گوش بكلمات نصايحآميز ايشان داده كه نماز خوب و روزه و شب بيدارى خوب است و ذكر توحيد الهى سبب زيادتى ايمان و ايقان است و خود جماعت صوفيه ظاهرا در اين مسلك و ترتيب خود را ثابت و عامل مينمايند و تابعين و مريدان بيچاره از كنه مقصد و اغراض باطنيهى آنها كه جلب قلوب و منابع شخصيه مىباشد بىاطلاع و اصلا بى خبر ، لهذا در دام اعتقاد و اخلاص بايشان افتاده و يوما فيوما بر ارادت ميافزايند و انس ميگيرند و مرتبه مرتبه ايشان را فريب ميدهند تا آنكه تماما بدام ميافتند چنان كه صيادان كبوتر ميگيرند .
موش گفت :
اى شهريار ! صفت و كيفيت صيادان هند و عراق را از براى من بيان فرما .
گربه گفت :
آوردهاند كه صيادان هند وقتى كه قصد شكار و صيد آهو دارند ، آهو برهيى را بدست آورده و ريسمان درازى را بر دو شاخ او بسته و در مرغزار و صحراى سبز و خرم رها ميسازند ، و او بمرام خود ميچرد و صيادان نيز در كمينگاه آن دشت و صحرا نشسته ، چون آهوان ابناى جنس خود را به فراغ بال ميبينند كه ميچرد ،
كليات اشعار و آثار فارسى شيخ بهاء الدين محمد العاملي ( فارسى ) — صفحة 249
مساهمون: الشيخ البهائي العاملي
ص٢٤٩