تتميم
لو كان صادقاً في هذه الدّعوى لكان يقدّم أوّلًا إحكام أحكام الشّريعة ، والتّأدّب بآدابها الرّفيعة ، وتنوير « 1 » قلبه عن الكدورات ، وتهذيب سرّه عن القشورات ، ثمّ يخوض في علومهم وآثارهم ، لينفع « 2 » بالاقتباس من أنوارهم ، فإنّهم تواصوا بذلك ، ومنعوا الخوض في الحكمة قبل ذلك ؛ وأنّ رعاية التّرتيب لفريضة « 3 » في التّحصيل .
« وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ ، وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ »
. « 4 »
تنزيه الحكماء الأوئل
إنّ الحكماء الأوائل كانوا أولى فضائل ؛ فلا ينبغي الإزراء بهديهم وهداهم . حاشاهم من ذلك ! ثمّ حاشاهم ! وكانوا أولى خلوات ومجاهدات . لهم في حقايق المعارف إشارات ، وعلى دقايق الحكم تنبيهات ، وفي علم المبدأ إشراقات ، وفي علم المعاد تلويحات . في كلماتهم شفاء لما في الصّدور ، وفي مقالاتهم نجاة من الجهل والغرور ، غير أنّ عباراتهم مرموزة ، وإشاراتهم ملغوزة ؛ فما يرد عليهم
هامش
( 1 ) - م : تنوّر .
( 2 ) - ع : لينتفع .
( 3 ) - م : فريضة .
( 4 ) - الأحزاب / 4 .