الإعلان عن الوظائف والحاجات العامة .
* الإعلان عن فريضة الجهاد بكل الطرق المتاحة .
الأعوان
sretroppuS
العون : الظهير على الأمر ، ورجل معوان : حسن المعونة ، ومنه : أعانه على الشيء : ساعده ، والعون : المعين من كل شيء « 104 » .
وتنوعت استعمالات الفقهاء لهذا المصطلح لكن الملاحظ أن اصطلاحهم على الأعوان لا يخرج عن المدلول اللغوي له ، ويجدر الإشارة إلى أن كتابات الفقهاء لهذا المصطلح تتعلق بتسيير مهمات الحكم والنظام في الدولة الإسلامية ، ويمكن تقسيم الأعوان داخل الدولة الإسلامية إلى « 105 » :
1 - القاضي الذي تسلم سلطة القضاء .
2 - أمير الجند حامي حوزة الإسلام .
3 - سائس المدينة بالأحكام الشرعية .
4 - عامل الجباية المختص بالاقتصاد .
5 - وكيل معاش الملك الذي يدبر أمر حكمه .
وتتابعت إرشادات الفقهاء للخليفة ولكل مسؤول في الدولة في العمل على الاهتمام بالأعوان ، من ذلك قول المارودى ( ت 450 ه ) : « اقتصر من الأعوان بحسب حاجتك إليهم ولا تستكثر منهم لتتكثر بهم فلن يخلو الاستكثار من تنافر يقع به الخلل ، وليكن أعوانك وفق عملك فإنه أنظم للشمل وأجمع للعمل وأبلغ للاجتهاد وأبعث على النصح » « 106 » .
الإقليم
yrotirreT
لغة : هو من مقلوم من الإقليم الذي يتاخمه أي مقطوع ، والإقليم منطقة من مناطق الأرض تسمى باسم خاص « 107 » .
هامش
( 104 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 13 / ، 298 الأصفهاني ، المفردات ، ص ، 598 ومجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 2 / ، 644
( 105 ) الدهلوي ، حجة الله البالغة ، 1 / 90 وما بعدها .
( 106 ) الماوردي ، قوانين الوزارة ، ص 216 وما بعدها .
( 107 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 12 / 490 . ومجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 2 / 672 .