پرتاب كردن گلولههاى آتش بر روى او در حالى كه بيشتر يارانش فرار كرده و از حجّاج امان مىخواستند و او امان نمىداد تا اين كه ابن زبير با اندكى از يارانش ماند ، سپاهيان اموى هجوم بردند و سر ابن زبير را از بدن جدا كردند و حجاج بدن او را كنار مسجد الحرام به دار آويخت و همچنان بر دار باقى ماند و حجاج اجازهء دفن آن را نداد تا اين كه عبد الملك اجازه داد . در اينجا سخن از انقلاب ابن زبير كه هدفى جز تمايلات خاص خود نداشت و بدون هيچ مصلحتانديشى براى امّت و يا اين كه فايدهاى براى مسلمين داشته باشد ، پايان گرفت .
اين بود برخى از جنبشهاى عمومى كه در آن روزگار پديد آمد و همگى زاييدهء فشارهاى سياسى بود كه امت اسلامى در ايام حكومت اموى گرفتار شده بود و هدفشان از بين بردن آرامش و امنيّت و مانع شدن از تسلط آزادگان امت و رجال عقل و انديشه بود .
( 1 )
حيات اقتصادى
اما حيات اقتصادى در عصر امام زين العابدين عليه السّلام بسيار پريشان و بىنهايت بىسروسامان بود كشاورزى كه ستون فقرات اقتصاد عمومى آن زمان را تشكيل مىداد از هم پاشيده بود و علت آن نيز همان آشوبهاى داخلى و مسامحه كارى دولت براى امكانات آبرسانى و مصالح زمين بود از اين رو قحطىهايى در همه جا پديد آمد كه مورخان در كتب تاريخ از آنها ياد كردهاند ؛ نرخ اجناس بالا رفت بيشتر منازل از كالاى مورد نياز زندگى تهى شد و شكم مردم گرسنه ماند و بدنها برهنه گشت ، شاعر اسدى « 1 » وضع بد اقتصادى خود و بدبختى و بيچارگى خود را در قصيدهاى كه يكى از بزرگان كوفه را مىستايد در حالى كه از او مىخواهد تا مشمول احسان و خيرش نمايد ، بيان مىكند ، ملاحظه كنيد ، چه مىگويد :
هامش
( 1 ) اين شاعر به نام ابن عبدل ، قصيده را به نام موش و گربه سروده كه از ركيكترين قصايد است .