علماء دستور داد تا بر روى سكهها شعرى نوشته شود كه نشان از ارادت ايرانيان به اهل بيت عليهم السّلام داشت ، مضمون شعر چنين بود :
ز مشرق تا به مغرب گر امام است * على و آل او ما را تمام است
« 1 »
از سال 985 تا 989 ه ق در دورهء سلطنت محمد خدابنده ، برادر اسماعيل دوم سياست مذهبى خاصى مشاهده نشد ، او بيشتر وقت خود را صرف همكارى با قزلباشهايى كرد كه در دورهء او فوق العاده قدرت يافته بودند . از سال 989 تا 1038 ه ق سياست شاه عباس اول در زمينه مذهب تا حدى متعادلتر از گذشتگانش بود . و بهطور كلى تعصب كمترى نسبت به مذاهب از خود نشان مىداد ، اما با علاقهء كافى به ترويج دين اسلام « 2 » و تقويت تشيع مىپرداخت . « 3 » رفتار ملايمتآميز او نسبت به پيروان ساير مذاهب از نظر سياست خارجى وجههء ويژهاى به دربار شاه عباسى بخشيده بود . او به اقليتهاى مذهبى توجه بسيارى داشت و در دورهء او براى بهبود اوضاع اجتماعى آنان دستوراتى صادر شد . يكى از اقدامات او به دست گرفتن امورى بود كه سابقا توسط روحانيون اداره مىشد ، اين عامل باعث كاهش نفوذ روحانيون در دربار صفوى شد ، با اين حال شاه عباس اول شخصى پايبند به مذهب بود . به دستور او و به علت ارادتش به خاندان ائمه عليهم السّلام روى مهر دستورات رسمى عبارت « كلب آسان على » و « كلب آستان
هامش
( 1 ) . البته قبل از اين شعر ، اسامى ائمه معصوم عليهم السّلام بر روى سكهها ضرب مىگرديد كه به دستور وى حذف گرديده بودند .
( 2 ) . رسول جعفريان ، صفويه از ظهور تا زوال ، ص 231 .
( 3 ) . عالمآراى عباسى ، همان ، ج 2 ، ص 974 .