ب - شاه طهماسب
70 زينت يافتن صحايف آثار خواقين صفويّه از جلوس ابد مأنوس شاه طهماسب بن شاه اسماعيل الموسوى الصفوى بر سرير فرمانفرمايى ايران به امر خالق انس و جن « 1 »
قال اللّه تبارك و تعالى
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها
. « 2 » مدلول اين كلام هدايت انتظام آن است كه مالكالملك بىهمتا
[ إِنَّ اللَّهَ ] لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
« 3 » از آيات اعجاز سمات آيتى كه به رقم نسخ از درجهء اعتبار ساقط گرداند يا از لوح ضماير به گزلك نسيان محو فرمايد بهترين از آن يا مانند آن به قلم ابداع بر اوراق روزگار مثبت گرداند ، بيت :
نقّاش ازل كين خطّ مشكين رقم اوست * يا رب چه رقمهاى عجب در قلم اوست
بر متتبّعان اسرار كلام معجز نظام قرآنى و مستخبران اعجاز تأثير كلام ربّانى اين معنى مبرهن است كه كلام الهى را اگر چه مورد حاصل است اما حكم عامّ است . پس امثال اين مفهومات جليل القدر و اعظم الوفايد [ 154 ب ] در مواد افراد انسانى و غيرهما كه بر صفحات روزگار بهمنزلهء آياتاند سمت صدق تواند داشت ؛ چه اكثر اوقات و اوان زمان چنان است كه بعد از انتقال پدران از جهان گذران اولاد امجاد ايشان به موجب وصيت يا از وفور جمعيت متعهّد امر نيابت و متصدى منصب خلافت مىگردند و همچنين اولاد نامدار اساطين سلاطين
هامش
( 1 ) ف : به امر . . . جن : حذف .
( 2 ) بقره / آيهء 106 .
( 3 ) آل عمران / آيهء 5 .