شما به عمل آمد به حضرت پادشاه والاجاه روم فرستاده به شرط قبول پنج مطلب بناى مصالحه مىگذاريم تا رفع اختلاف صورى از ميانهء امّت سيّد الثقلين و خير الاولين و الآخرين محمد رسول ربّ العالمين گشته ، من بعد رسم مؤالفت فيما بين ايران و روم مسلوك شود .
مطلب اول آنكه : چون شما از عقائد سابقه نكول و طريق تقليد امام به حق ناطق جعفر صادق ، كه از ائمّهء حقّ است ، اختيار و قبول كردهايد قضات و علما و افنديان كرام روم اذعان به صحت آن كرده آن را خامس مذاهب شمارند .
مطلب ثانى آنكه : چون در كعبهء معظّمه اركان اربعهء مسجد - ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ به مذاهب اربعه تعلق دارد ، ائمّهء « 1 » اين مذهب نيز در يك ركن بايشان شريك بوده بآئين جعفرى نماز گزارند .
مطلب ثالث آنكه : هر ساله از طرف ايران امير حاجّ تعيين شود كه بطريق امير حاجّ مصر و شام در كمال اعزاز و احترام حجّاج ايران را بكعبهء معظمهء مقصود رسانيده ، از طرف دولت عثمانيه با امير حاجّ ايران نيز بدستور امير حاج مصر و شام سلوك و مسلوك شود .
مطلب رابع آنكه : اسراء هر دو مملكت نزد هركس بوده باشند مطلق العنان بوده ، بيع و شرى برايشان روا نباشد .
مطلب خامس آنكه : وكيلى از دولتين در پايتخت يكديگر بوده امور مملكتين را بر وفق مصلحت فيصل ميداده باشند . انتهى المطالب « 2 » .
پس اهالى ايران در ازاء اين مواهب خاص سرزمين عبوديت را بنقش جبين گلريزان رياحين شكرگزارى كرده ، بدعاى بقاى دولت و اقبال خديو بيهمال پرداختند .
هامش
( 1 ) - در نسخهء « ح » : « پيروان » ، در نسخهء « ط » : « معتقدان »
( 2 ) - در نسخهء « ط » اين عبارت وجود ندارد