( 4 ) هدف تربيتى : حسن كار ؛ ( مظلومى ، رجبعلى ، كليدهاى تعليمى و تربيتى ، 1364 ، ص 122 ) روش تربيتى : خدمت به مردم ؛ آفت تربيت : منت .
در بعد اجتماعى ، هدف تربيت انسان آنست كه در ارتباط با مردم باشد و در فكر برقرارى قسط و عدل در جامعه باشد تا مردم در رفاه باشند . روش اين كار مسلماً خدمت به خلق است به خاطر خدا و آفت آن به رخ كشيدن اين خدمات به مردم و مخدومين است . نكتهاى كه در اينجا قابل ذكر است آن است كه در اسلام نه تنها خدمت به خلق يك هدف غايى محسوب نمىشود بلكه حتى برقرارى قسط و عدل در جامعه ( كه جزء اهداف انبيا هم به حساب آمده ) نيز هدف غايى به حساب نمىآيد . هدف غايى در نظام تعليم و تربيت اسلامى همان « قرب الى الله » و معرفت پروردگار است كه قرآن مجيد بدان تصريح كرده است . برقرارى عدالت اجتماعى در نظام تعليم و تربيت اسلامى مسألهاى است مقدمهاى . بدين معنا كه انبيا براى رساندن انسانها به كمال مطلق با مشكلات و موانع و دشمنانى روبرو مىشوند و لذا ناچارند با ظالمان و ستمگران و چپاولگران و غارتگران مبارزه كرده و عدالت اجتماعى را برقرار كنند . به عبارت ديگر ، اگر فرض كنيم كه روزى برسد كه تمام بشر روى زمين به رفاه مادى برسند ، اين سؤال مطرح است كه در آن زمان واقعاً هدف خلقت چه خواهد بود ؟ عدالت اجتماعى ؟ مسلماً نه . چون در آن زمان عدالت اجتماعى موضوعيت ندارد اما در عوض كمال مطلق لايتناهى ، پايان ندارد . ( مطهرى ، مرتضى ، وحى ونبوت ، قسمت هدف بعثتها و نبوتها ، 1360 )
تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد ( ع ) بررسى اجمالى نكات تربيتى دعاى مكارم الاخلاق ( فارسى ) — صفحة 127
مساهمون: محمد جواد لياقتدار
ص١٢٧