خدا بر او باد - و آنچه را لازم بود به او وحى فرمود و او را از ميان خلق خويش انتخاب كرد . نفس او از همان مردم و خاندانش از خاندان ايشان است ، و خداوند در كتاب خويش ، با علم خود آن را حفظ فرموده و فرشتگان بر حقّانيت آن گواهى دادهاند و فرموده : « ا نَّم ا يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُم تَطه ير اً » « 1 » ( يعنى : خداوند چنين اراده كرده است كه از شما خانواده ( پيامبر ) هرگونه پليدى را دور سازد و شما را پاك و پاكيزه قرار دهد . )
و پس از محمّد صلى الله عليه و آله ، حق را در اهل بيت او قرار داده است و پس از او گروهى از ايشان به سختى و گرفتارى ، شكيبايى ورزيدند و بر استبداد و خودكامگى صبر كردند و گروهى ديگر از اهل بيت صلى الله عليه و آله در راه ملّت و سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله با بندگان شيطان و دشمنان خدا جنگيدند و جهاد كردند .
اين گروه از دشمنان خدا كسانى بودند كه جهان فانى را بر جهان باقى برگزيدند و درصدد استوار كردن ظلم و سست كردن عدالت و حق بودند .
آنان بادهگسارانى عيّاش و اهل ساز و آواز و مزمار و طنبور بودند ؛ اگر به آنان تذكّر داده مىشد ، نمىپذيرفتند و اگر به سوى حق دعوت مىشدند ، پشت مىكردند ؛ زكات و صدقات و بيتالمال مسلمانان را در راه شهوات خود ، و غنايم مسلمانان را در راه كارهاى زشت و ناروا ، و اموال مردم را در راه گمراه ساختن مردم مصرف مىكردند و مردم مىپنداشتند كه ديگران از آل محمّد صلى الله عليه و آله به حكومت سزاوارترند .
اى مردم ، چرا و چگونه چنين شد ؟ آيا براى شما صرف صحابى پيامبر بودن فضيلت بيشترى از قرابت و خويشاوندى با پيامبر دارد ؟ كه خاندان
هامش
( 1 ) - احزاب ( 33 ) ، آيهء 33 .