بود . او خود مىفرمود : « ا نَّم ا خَرَجْتُ عَ لى بَ نى اميَّة الَّذينَ قَتَلُوا جَدّيَ ا لْح سَ يْن . » « 1 »
من بر ضدّ آنان كه با جدّم ، حسين عليه السلام ، جنگيدند قيام كردهام .
او جنگ با فرزندان معاويه و مروان را يكسان مىدانست و جنايات هشام ، خليفهء سفاك اموى را كمتر از جنايات يزيد نمىشمرد . وى ضمن قيام خود ، علّت نبرد خويش را ريشهكن كردن شجرهء خبيثهء بنىاميّه ذكر كرد ؛ همان هدفى كه جدّش ، امام حسين عليه السلام داشت و فرمود : « ا نّم ا خَرَجْتُ عَ لى بَ نى امَيَّةَ الَّذينَ قَتَلُوا جَدِّيَ ا لْح سَ يْن وَ اغارُوا عَ لَى ا لْم دينَةِ يَوْمَ ا لْح رَّةِ ، ثُم رَمَوْا بَيْتَ اللَّهِ بِح جرِ ا لْم نْجنَيقِ وَ النَّارِ . » « 2 »
من بر كسانى خروج كردهام كه با جدم ، حسين عليه السلام جنگيدند و به مدينه حملهور شدند و كعبه را با منجنيق سنگباران كردند و به آتش كشيدند .
به دليل آن كه انتقام كامل از دشمنان اسلام و اهلبيت پيامبر عليهم السلام گرفته نشده بود و بازماندگان اموى پس از نهضت توّابين و مختار و ديگران هنوز بر اريكهء قدرت نشسته بودند ، آتش شعلهور انتقام فروكش نكرده زيد مشعلدار اين نهضت گرديد .
شيخ مفيد در ارشاد ، يكى از علل نهضت زيد عليه السلام را خونخواهى جدّش ، امامحسين عليه السلام ، مىداند و مىنويسد : « هدف او ، خونخواهى امام حسين عليه السلام بود . » « 3 »
طبرسى در اعْلامَ الْوَرى مىفرمايد : « او به خونخواهى امام حسين عليه السلام قيام كرد . » « 4 »
هامش
( 1 ) - الفرق بين الفرق ، عبدالقاهربنطاهر بغدادى ، ص 35 .
( 2 ) - همان .
( 3 ) - ارشاد ، ص 268 .
( 4 ) - اعلام الورى ، فضلبنحسن طبرسى ، ص 257 .