عيسى خان گرفتار گشود و بقاى وى را متضمن فناى خود شمرده بعد از چند گاه از راه خيرخواهى روى اهتمام به افنا و اعدام وى آورد و به عرض اقدس رسانيد كه بعد از اين ، بودن وى چون در روى زمين مقرون به صلاح دولت و دين نيست ، اگر مكانى مناسب در زير زمين به جهت او تعيين شود هرآينه متضمن رفاه حال او خواهد بود . بنا بر اين به بهانه آنكه او را به جانب دار الارشاد اردبيل مىبرند كه در آنجا گوشهنشين و دعا گوى دوام دولت ابد قرين باشد ، از منزل چراغ خان غدّار سوار كرده روى به راه آوردند و بعد از عبور از باغات چهار باغ ، در يكى از باغات كنار پل شاهى به زه كمان چون تيرش به جهان جاودان « 1 » فرستادند و نعش او به بلدى بىگناهى به جانب كربلاى معلّى راهى گرديده در آن ارض اقدس مدفون شد .
ديگر از سوانح سعادتافزا كه در اين سال خير مآل مؤسس اساس پايدارى قصر سلطنت و اقبال گرديد ، صدور فرمان لازم الاذعان به تجديد عمارت قبه « 2 » سپهر منزلت و ساير بناهاى روضهء مقدسهء منوّرهء سدره مرتبه « 3 » و اجراى آب فرات به خاك پاك نجف اشرف بود .
خلاصهء اين مقال و تفصيل اين اجمال آنكه ، چون پيوسته معمار خيريت ذات قدسى سمات و مهندس همّت گردون نهمت اين خديو خداشناس به احداث بناهاى گردون اساس خيرات و مبرات راغب و مايل مىباشد « 4 » ، در خلال اين احوال كه كاخ زرنگار سلطنت بىزوال به حسن سعى و اهتمام كارفرمايان قضا سر به قبهء خضراء و قمهء جوزا افراخت بر آيينهء ضمير خورشيد نظير شهريار گردون سرير پرتو ظهور انداخت كه قبهء بيت المعمور « 5 » و گنبد پرنور خانهزاد خانهء خدا و پردهدار استار « لو كشف الغطاء » « 6 » شاهنشاه كشور امامت و ولايت سلطان شهرستان خلافت و هدايت ، امير المؤمنين و امام المتقين - عليه افضل صلاة المصلين - كه به مرور دهور و تعاقب اعوام و شهور شكست يافته و حريم محترم نيز وسعت آن ندارد كه زائران
هامش
( 1 ) . الف ، ب : جاويدان .
( 2 ) . قبه : از ولايت شيروان است : ( گلستان ارم ، ص 4 ) .
( 3 ) . الف ، ب : اساس .
( 4 ) . الف ، ب : مىباشند .
( 5 ) . الف ، ب : بيت المعموره .
( 6 ) . منهج الصادقين ، ج 4 ، ص 235 .