وهل كان معراج النبي بجسمه * إلى القدس أم بالقوّة الملكيّة
وجبريل شيء منه أم عنه خارج * كما ظنّه الجمهور من غير خبرة
وكيف أتى لمّا رقى ومكانه * كما كان في تسخينه بالحرارة
ولم أشبه الروح الأمين وقد أتى * محمده بالوحي صورة دحية
ولم خصّ تكوين السّماء وأرضها * بستة أيام توالت سويّة
وهل ذلك الرزق الذي عند مريم * رأى زكريا كان من حب حنطة
ومريم لم صارت لهارون أخته * وبينهما في الدور أطول مدّة
أم الوحي ذاك الرّزق كان أتى به * إليها ابنها من عند اشرف حضرة
وهل كان لمّا كلمّ الناس مهده * هو الجسم بالتحقيق أم مهد عادة
وكم ليلة القدر التي جلّ قدرها * على ألف شهر فضلت بمزية
وما السرّ في عيسى وليس له أب * ولم لقب المختار أمي مكة
وما ذلك النجم الذي هوى وما * هو الطّارق المنحط عشقا لرفعة
ورقدة أهل الكهف في ظلّ كهفهم * ثلاثة مئين مع زيادة تسعة
أهل نوم طبع كان بالعادة التّي * جرت أم غشاه نوع جهل وغفلة
وهل ذاك محسوب بهذي سنيننا * فندركه أم بالسنين القديمة
وهل لك علم بالجدار وقتلة الغلام * وما المعنى بخرق السفينة
وصحبة موسى عبدنا واعتراضه * عليه لما يأتي بغير رويّة
وما هو ذو القرنين في السد والذي * عليه غروب الشّمس في عين حمأة
وما هو وادي النمل والنملة التي * تخاطبهم رمزا بلطف إشارة
تقول ادخلوا يا أيّها النمل تسلموا * مساكنكم من حطم جند بدوسة
الشيعة في شمال افريقيا — صفحة 453
مساهمون: جاسم عثمان مرغي
ص٤٥٣