وعيون ولاتها في تلك الديار الجديدة البعيدة . وقد وعى هذان الرجلان الغاية من مهمتهما وعيا كاملا وعرفا دقائقها وخفاياها معرفة واسعة وتوجها إلى المغرب ولا عجب أن يصبحا عند توجههما مختلفين وأن يتحوّل أحدهما إلى سفياني « أبو سفين » والآخر إلى حلواني وأن يصبح القلم بيدهما محراثا وتصير الأفكار عندهما حبوبا للبذر تزرع في كل مناطق كتامة فتنتج خيرا وبركة وعطاءا وغذاء روحيا طيبا .
وقاما بعملهما خير قيام فحرثا الأرض جيدا ومهّداها بعناية فائقة وأعدا النفوس ، وقد نجحا نجاحا عظيما في عملهما بحيث استطاعا وفي خلال فترة وجيزة أن ينشرا التشيع ويظهرا الدعوة لآل البيت عليهم السّلام وسرعان ما بدأت رقعة الدعوة تتسع شيئا فشيئا حتى تمكنا من أن يجمعا كتامة كلها تقريبا تحت لواء التشيع .
وكانت كتامة « 1 » آنذاك تشغل الأراضي التي كانت تتركز من جهة سطيف « 2 » وقسنطينة وجهة القل وسكيكدة وعنّابة والقالة ثم تمتد إلى الكاف ووادي الرمل وتاله وسبيبة « 3 » ومنها إلى مرماجنّة وحيدرة ومسكيانا وباغاية وطبنة لتعود عبر جبال بلّزمة إلى ميلة وسطيف والناظور وبجاية وغيرها . وتكثر في هذه المنطقة الجبال الوعرة والوهاد والفجاج الشديدة الإنحدار الصالحة للعمل الهاديء البعيد عن العيون والأرصاد . . .
ونحن بالرغم من افتقارنا إلى المزيد من أخبار هذين الرجلين إلا أن الأثر
هامش
( 1 ) . كتامة : اسم يطلق على الأرض والسكان وهي قبيلة بربرية شديدة البأس قوية الجانب .
( 2 ) . سطيف : إحدى مدن الجزائر وتقع بولاية قسنطينة .
( 3 ) . سبيبة : مدينة بتونس على طريق الكاف - سبيطلة .