نيز داخل اين مشبّك شد . اين مشبّك در اطراف ديوارهء پنج ضلعى ساخت عمربن عبدالعزيز و محدودهء خانهء حضرت زهرا عليها السلام بوده و هست . بعدها كه اين مشبّكها در آتش سوخت ، آنها را به فلزى تبديل كردند . به احتمال زياد ، داخل كردن خانهء حضرت زهرا عليها السلام ، بدان دليل بوده است كه بسيارى از مسلمانان ، نماز خواندن در اين محل را به دليل تصاحب اجبارى آن توسط عمربن عبدالعزيز ، درست نمىدانستهاند . داخل كردن اين قسمت در ديوارهء مشبك ، صورت مسأله را پاك مىكرده است .
در روايتى از امام صادق عليه السلام آمده است كه از حضرت سؤال شد : « الصَّلاةُ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ عليه السلام مِثْلُ الصَّلاةِ فِي الرَّوْضَةِ قَالَ وَ أَفْضَلُ » ؛ « 1 » « آيا نماز خواندن در خانهء فاطمه مانند نماز خواندن در روضه است ؟ حضرت فرمود : بلكه افضل است . » « 2 »
گفتنى است كه در پيشانى خانهء حضرت زهرا عليها السلام ؛ يعنى سمت جنوبى و قبلهء آن ، محرابى است كه در كنار ستونى ساخته شده است . بر اساس گزارشى كه حدود دويست سال پيش نوشته شده ، زمينِ محراب ، گودال مانندى بوده كه از سنگ ، فرش شده بوده است . « 3 » اين محل را بر اساس اين نظر كه قبر حضرت در خانهاش بوده ، محل قبر آن بزرگوار مىدانند . اكنون كه بيت آن حضرت در داخل ضريح مشبك قرار گرفته ، دسترسى به اين محراب براى عموم ناممكن است .
هامش
( 1 ) كافى ، ج 4 ، ص 556
( 2 ) همان .
( 3 ) نزهة الناظرين ، ص 170