1 - الساكن الأول : حرف مدّ نحو : ( النهار - يعملون - نستعين )
2 - الساكن الأول : حرف لين نحو : ( البيت - قريش - خوف - قوم )
3 - الساكن الأول : حرف صحيح نحو : ( القدر - خسر - العصر - الفجر ) أما الساكن الثاني فلا يكون إلا حرفا صحيحا فقط .
حكمه : اجتماع الساكنين في هذه الحالة ( جائز ومغتفر ) وكانت العرب تتجاوز عن مثله .
القسم الثاني :
أن يكون التقاء الساكنين متحققا وقفا ووصلا وذلك بأن كان الساكن الأول منهما حرف مد وثانيهما مدغم في مثله ( أي يكون مشددا ) نحو ( دآبّة - أتحاجّونّي - الطامّة - الصاخّة - الضّالّين - المّ )
أو كان الساكن الأول حرف لين كما في ( عين ) من فاتحتي ( مريم ، والشوري ) حكمه : اجتماع الساكنين في هذه الحالة ( غير جائز ولا مغتفر ) .
وكيفية التخلص من ذلك تكون بتطويل المد وإشباعه حتى يصير ست حركات
ثانيا : اجتماع الساكنين نتيجة تجاور كلمتين :
ولا يكون ذلك التجاور متحققا إلا حال الوصل بين الكلمتين لفظا لأن الوقف قطع للصوت علي آخر الكلمة الأولي ، ثم ابتداء بعده إما بالكلمة الثانية أو بكلمة أخري تسبقها فعند « الوقف » لا يتحقق التقاء الساكنين لفظا وإنما يكون ذلك حال الوصل فقط ، و « الحرف الأول » من الساكنين في هذه الحالة أيضا لا يعدو أن يكون واحدا من ثلاثة :
1 - حرف مدّ : بالألف كما في
إِذَا السَّماءُ *
و
إِلَّا اللَّهَ *
ذاقَا الشَّجَرَةَ
أو بالواو كما في
قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ *
و
أَطِيعُوا اللَّهَ *
و
وَامْتازُوا الْيَوْمَ