يصلح له فعله . فقال : كتاب اللّه قبل اليمين و لا يمين في معصية .
( 4317 ) 8 - أبو عليّ الأشعريّ ؛ عن محمّد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم أنّ امرأة من آل المختار حلفت على اختها أو ذات قرابة لها فقالت : ادني يا فلانة فكلي معي . فقالت : لا . فحلفت و جعلت عليه المشي إلى بيت اللّه ، و عتق ما تملك ، و ألّا يظلّها و إيّاها سقف بيت ، و لا
شرح
سوگندى تعهد نمىآورد .
شرح : قرآن مجيد در سورهء بقره ، آيهء 224 و 225 مىفرمايد : « نام الله را آماج رگبار قسم قرار مدهيد تا حذر كنيد از نيكوكارى به مردم و برقرارى تقوى و آشتى در ميان مردم ، خداوند به سوگند شما شنوا و به نيات شما داناست . خداوند شما را بر سوگند لغو و بىاثر مؤاخذه نخواهد كرد ، مؤاخذهء خدا بر نيات پليد شماست ، خداوند سوگند لغو را مىبخشايد و نيات پليد شما را تحمل مىكند . » با توجه و دقت در اين دو آيه بايد گفت : اثر سوگند يا ايجاب فعل است و يا ترك فعل ، كه انسان به وسيلهء سوگند الله كارى كه واجب نباشد بر خود واجب كند و كارى كه حرام نباشد بر خود حرام كند . امام صادق - عليه السلام - مىفرمايد : از نظر شرع الهى ، آنچه بايد حرام شود ، در كتاب خدا حرام شده است ؛ و آنچه بايد انجام شود ، در كتاب خدا فرض و واجب شده است . پس اگر سوگند الله بر وفق كتاب خدا باشد لغو و بىاثر خواهد بود ، چرا كه ايجاب واجب و تحريم حرام تحصيل حاصل است ؛ و اگر بر خلاف كتاب خدا باشد ، خداوند عزت به خاطر حرمت نام خودش شما را مكلف نمىسازد كه فرمان او را زيرپا بگذاريد . در اين زمينه به شرح حديث 287 مراجعه نمائيد .
* ( 4317 ) * 8 - خانمى از خانوادهء مختار به خواهرش و يا بانوى ديگرى از فاميل خود گفت : بيا با من شام بخور . و خواهرش گفته بود : نه ، نمىآيم .
خانم سوگند مؤكد ياد كرد كه خانهء خدا را پياده زيارت كند ؛ و همهء بردگان خود را آزاد كند ، اگر با او در يك خانه مجتمع گردد و يا بر سر يك سفره با او