أو غيره ، عن أبان ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا أقام الرّجل البيّنة على حقّه فليس عليه يمين . فإن لم يقم البيّنة فردّ عليه الّذي ادّعي عليه اليمين فإن أبى أن يحلف فلا حقّ له .
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله .
باب أنّ من رضي باليمين فحلف له فلا دعوى له بعد اليمين و إن كانت له بيّنة ( 4304 ) 1 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
إذا رضي صاحب الحقّ بيمين المنكر لحقّه فاستحلفه فحلف أن لا حقّ له قبله ، ذهبت اليمين به حق المدّعي . فلا دعوى له . قلت له : و إن كانت عليه بينّة عادلة ؟
قال : نعم و إن أقام بعد ما استحلفه باللّه خمسين قسامة ما كان له . و كانت اليمين
شرح
منكر او بايد سوگند بخورد و ادعاى او را نفى كند ؛ اگر منكر او حاضر نشد سوگند بخورد ، مىتواند مدعى را تكليف كند تا خودش سوگند بخورد ؛ اگر مدعى نيز حاضر نباشد كه سوگند بخورد ، ديگر حقى ندارد كه ادعاى خود را مطرح كند .