عن أبي جعفر عليه السّلام في رجل سرق فلم يقدر عليه . ثمّ سرق مرّة أخرى فلم يقدر عليه و سرق مرّة أخرى فأخذ فجاءت البيّنة فشهدوا عليه بالسرقة الأولى و السرقة الأخيرة . فقال : تقطع يده بالسرقة الأولى و لا تقطع رجله بالسّرقة الأخيرة . فقيل :
كيف ذاك ؟ فقال : لأنّ الشهود شهدوا جميعا في مقام واحد بالسرقة الأولى و الأخيرة قبل أن يقطع بالسّرقة الأولى و لو أنّ الشهود شهدوا عليه بالسّرقة الأولى ثمّ أمسكوا حتّى يقطع ثمّ شهدوا عليه بالسّرقة الأخيرة ، قطعت رجله اليسرى .
( 4104 ) 13 - أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام قال : تقطع يد السّارق و يترك إبهامه و صدر راحته . و تقطع رجله و تترك له عقبه يمشي عليها .
( 4105 ) 14 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ؛ عن عثمان بن
شرح
گواهى بدهند كه در نوبت اول و نوبت آخر ديدهاند كه اين مرد سرقت كرده است ، تكليف اين سارق چيست ؟ ابو جعفر گفت : فقط دست راست او را بايد ببرند ، نمىتوانند پاى چپ او را به جرم سرقت دوم ببرند . پرسيدند : چرا نمىتوانند پاى او را ببرند ؟ ابو جعفر گفت : زيرا گواهان ، قبل از بريدن دست سارق ، در يك جلسه و يك جايگاه به هر دو سرقت گواهى دادهاند ؛ اگر اين دو شاهد تنها به سرقت اول گواهى بدهند و از سرقت بعدى دم فرو بندند تا دست سارق را ببرند و سپس در جايگاه شهادت قرار بگيرند و مجددا گواهى بدهند كه يك نوبت ديگر او را در حين ارتكاب سرقت ديدهاند ، بايد پاى چپ او را نيز ببرند .
* ( 4104 ) * 13 - ابو ابراهيم امام كاظم - عليه السلام - گفت : انگشتان سارق را مىبرند و شست او را به همراه كف دست به جا مىگذارند ؛ پاى سارق را مىبرند و پاشنهء پا را به جا مىگذارند تا بر روى آن راه برود .
* ( 4105 ) * 14 - چند تن سارق را به نزد جدم امير المؤمنين - عليه السلام - جلب كردند ، امير المؤمنين دست آنان را قطع كرد ، سپس گفت : اين انگشتان