المسلمين .
( 4101 ) 8 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران . قال : قال : إذا أخذ السارق قطعت يده من وسط الكفّ فإن عاد قطعت رجله من وسط القدم . فإن عاد استودع السّجن . فإن سرق في السجن قتل .
( 4102 ) 9 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل سرق سرقة فكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها . هل يجب عليه القطع ؟ قال : نعم . و لكن لو اعترف و لم يجىء بالسرقة لم تقطع يده لأنّه اعترف على العذاب .
( 4103 ) 12 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، و عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن بكير بن أعين ،
شرح
مخارج او تأمين شود .
* ( 4101 ) * 8 - ابو عبد الله صادق ( ع ) گفت : اگر سارق را جلب كنند ، چهار انگشت دست راست او را قطع مىكنند ؛ و اگر مجددا به جرم سرقت جلب شود ، پاى چپ او از وسط قدم قطع مىشود ؛ اگر باز هم جلب شود ، براى ابد به زندان مىافتد ؛ و اگر در زندان نيز سرقت كند ، مقتول مىشود .
* ( 4102 ) * 9 - به ابو عبد الله صادق ( ع ) گفتم : اگر كسى سرقت كند ولى منكر شود و چون او را مضروب سازند مال دزدى را آشكار كند و تحويل بدهد ، آيا بايد دست او را ببرند ؟ ابو عبد الله گفت : بلى ؛ اما اگر اعتراف كند و مال سرقت را آشكار نكند ، نبايد دست او را ببرند ، چرا كه اعتراف سارق براثر شكنجه صورت گرفته است .
* ( 4103 ) * 12 - به ابو جعفر باقر - عليه السلام - گفتم : اگر مردى سرقت كند ولى او را به چنگ نياورند و نوبت دوم سرقت كند و باز هم از چنگ مردم بگريزد و نوبت سوم كه سرقت كند او را به چنگ آورند و دو گواه عادل