فتلاعنا ، ثمّ قذفها بعد ما تفرّقا أيضا بالزنى . أعليه حد ؟ قال : نعم عليه حدّ .
( 4092 ) 13 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن رجل قذف ابنه بالزنى . قال : لو قتله ما قتل به ، و إن قذفه لم يجلد له . قلت : فإن قذف أبوه أمّه ؟ فقال : إن قذفها و انتفى من ولدها تلاعنا و لم يلزم ذلك الولد الّذي انتفى منه و فرّق بينهما و لم تحلّ له أبدا . قال : و إن كان قال لابنه و امّه حيّة : يا ابن الزانية ، و لم ينتف من ولدها . جلد الحدّ لها . و لم يفرّق بينهما . قال : و إن كان قال لابنه : يا ابن الزانية و امّه ميّتة و لم يكن لها من يأخذ بحقّها منه إلّا ولدها
شرح
تهمت بزند و با نفرين و لعنت از هم جدا شوند و شوهر مجددا او را به زنا نسبت دهد ، آيا بايد حد تهمت بر او جارى شود ؟ ابو عبد الله گفت : بلى .
* ( 4092 ) * 13 - به ابو جعفر باقر ( ع ) گفتم : اگر كسى به فرزند خود تهمت بزند چه حكمى دارد ؟ ابو جعفر گفت : اگر پدر فرزند خود را بكشد قصاص نخواهد شد ، و اگر تهمت بزند تازيانه نخواهد خورد . من گفتم : اگر پدر فرزند خود را زنازاده بخواند چه صورت دارد ؟ ابو جعفر گفت : اگر كسى همسر خود را زناكار بخواند و فرزند او را فرزند خود نداند ، بايد با همسر خود مراسم لعنت را اجرا كند ؛ با اجراى مراسم لعنت ثابت نمىشود كه فرزند او زنازاده باشد ، اما ميان پدر و مادر او متاركه و جدايى برقرار مىشود و ديگر براى هم حلال نخواهند بود . ابو جعفر گفت : و اگر پدر به فرزندش بگويد « اى مادر قحبه ! » و مادر آن پسر زنده باشد و مراسم لعنت انجام نگرفته باشد ، پدر بايد به خاطر تهمت به مادر آن پسر هشتاد تازيانه بخورد ؛ و با اين تهمت و اجراى حد ، شوهر و همسر نسبت به هم حلال خواهند بود . ابو جعفر گفت : و اگر پدر به فرزند بگويد « اى مادر قحبه ! » و مادرش مرده باشد و جز همين فرزند وارث ديگرى نباشد كه حق آن خانم را مطالبه كند ، پدر تازيانه نخواهد خورد ؛ چرا كه حق مطالبه به فرزند مىرسد و فرزند نمىتواند عليه پدر شكايت كند . اما اگر آن خانم فرزند ديگرى