المبحث الثاني التعريف بأصول القراء العشرة
بعد أن تعرفنا إلى أصول القراءات ، ومعاني الألفاظ الشائعة بين القراء ننتقل إلى التعريف بأصول كل قارئ من القراء العشرة منفردا ، على وجه الإيجاز والاكتفاء بأصل القاعدة وترك تفصيل الاستثناءات فليس هذا موضعها ، مع ذكر مثال تطبيقي لكل قارئ ، يبين بعضا من أوجه قراءته ، مشتملا على الأصول والفرش ، يهدف إلى إلقاء الضوء على القراءة لا ذكر جزئياتها بالتفصيل فهذا موضعه الدراسة التفصيلية للجانب النظري والتطبيقي للقراءات العشر « 1 » .
1 - أصول قراءة نافع
نظرا لكثرة الخلاف بين راويي نافع ، فقد ذكرت أصول كل راو مستقلة .
أ - رواية قالون :
- له البسملة بين كل سورتين سوى بين الأنفال والتوبة .
- له في ميم الجمع إذا وقعت قبل متحرك ، همزة أو غيرها ، وجهان هما :
إسكان الميم ، وصلتها بواو لفظية وتمد بمقدار حركتين إن كان المتحرك حرفا سوى الهمزة وإن كان همزة فحكمها حكم المد المنفصل .
- روى قصر هاء الكناية في مواضع هي :
يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
[ آل عمران : 75 ] ،
نُؤْتِهِ مِنْها
[ آل عمران : 145 والشورى : 201 ] و
نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ
[ النساء : 115 ] ،
أَرْجِهْ وَأَخاهُ
[ الأعراف : 111 ، والشعراء : 36 ] و
وَيَتَّقْهِ
[ النور : 52 ] مع ملاحظة أنه
هامش
( 1 ) المراجع الرئيسة في هذا المبحث هي : ابن الجزري ، تحبير التيسير في القراءات العشر ص 186 - 281 ، الضباع ، الإضاءة ص 57 - 141 ، محمد الصادق قمحاوي ، البحث والاستقراء في تراجم القراء ص 77 - 93 ، عبد الفتاح القاضي ، تاريخ القراء العشرة وتواتر قراءاتهم ومنهج كل في القراءة 13 - 15 و 18 و 22 ومواضع أخرى منه .