يكسر القاف ،
فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ
[ النمل : 28 ] ،
يَرْضَهُ لَكُمْ
[ الزمر : 7 ] ، وله في
يَأْتِهِ مُؤْمِناً
[ طه : 75 ] وجهان : القصر والصلة .
- له في المد المنفصل وجهان : القصر والتوسط ، وله في المد المتصل :
التوسط .
- له تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين المجتمعتين في كلمة واحدة مع إدخال الألف بينهما ، سواء كانت الهمزة الثانية مفتوحة نحو :
أَ أَنْتُمْ
أم مكسورة نحو :
أَ إِفْكاً
أم مضمومة نحو
لا أُلْقِيَ
.
- له في الاستفهام المكرر ، وهو كل جملة فيها استفهامان نحو :
أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ
[ الرعد : 5 ] الاستفهام في الموضع الأول وهو فيه على أصله من التسهيل والإدخال ، والإخبار في الموضع الثاني ، إلا ما استنثي .
- له في الهمزتين من كلمتين إذا كانتا مفتوحتين نحو :
جاءَ أَمْرُنا
[ هود : 40 ] إسقاط الهمزة الأولى ، وإذا كانتا مكسورتين نحو :
مِنَ السَّماءِ إِنَّ
[ سبأ : 9 ] أو مضمومتين في
أَوْلِياءُ أُولئِكَ
[ الأحقاف : 32 ] تسهيل الهمزة الأولى أما إذا اختلفتا في الحركة ، فإن كانت الأولى مفتوحة والثانية مضمومة نحو :
جاءَ أُمَّةً
[ المؤمنون : 44 ] أو مكسورة نحو
تَفِيءَ إِلى
[ الحجرات : 9 ] تسهيل الثانية بين بين ، وإن كانت الأولى مضمومة والثانية مفتوحة نحو :
نَشاءُ أَصَبْناهُمْ
[ الأعراف : 100 ] إبدال الثانية واوا مفتوحة ، وإن كانت الأولى مكسورة والثانية مفتوحة نحو
مِنَ السَّماءِ آيَةً
[ الشعراء : 4 ] إبدال الثانية ياء مفتوحة ، وإن كانت الأولى مضمومة والثانية مكسورة نحو :
يَشاءُ إِلى
[ البقرة : 213 ] وجهان : إبدال الثانية ياء مكسورة أو تسهيلها بين بين .
وهذا الحكم المتعلق بالهمزتين من كلمتين حال الوصل فقط ، فإذا وقفت على الأولى وبدأت بالثانية تعين تحقيقهما .
- روى لفظ
النَّبِيُّ
كيف جاء مفردا أو مجموعا جمع سلامة أو جمع تكسير بالهمز بدلا من الياء الثانية .
- روى إدغام الذال في التاء في لفظ
أَخَذَتِ ،
و
اتَّخَذْتُمُ
كيف وقعا مفردين أو مجموعين ، وأدغم الباء في الميم من
وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ
[ البقرة : 284 ] وهو يقرأ