السّيد المال حين أعتقه فهو للعبد .
( 3469 ) 3 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ابن درّاج ، عن زرارة عن أحدهما عليهما السّلام في رجل أعتق عبدا له و له مال ، لمن مال العبد ؟ قال : إن كان علم أنّ له مالا تبعه ماله و إلّا فهو للمعتق .
( 3470 ) 4 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن حمران ، عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن رجل أعتق عبدا له و للعبد مال لمن المال ؟ فقال : إن كان يعلم أنّ له مالا تبعه ماله و إلّا فهو له .
( 3471 ) 5 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن سعد بن سعد ، عن أبي جرير قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجل قال لمملوكه : أنت حرّ ولي مالك . قال : لا يبدأ بالحرية قبل المال ، يقول له :
لي مالك و أنت حرّ . برضى المملوك . فإنّ ذلك أحبّ إليّ .
شرح
دارد ، و اموال او را استثنا نكند ، اندوختهء غلام از آن خودش خواهد بود .
* ( 3469 ) * 3 - از ابو جعفر باقر و يا ابو عبد الله صادق ( ع ) پرسيدم : اگر خواجه بردهء خود را آزاد كند و برده براى خود مالى اندوخته باشد ، اندوختهء او از آن كيست ؟ آن سرور گفت : اگر خواجه به هنگام آزاد كردن غلام بداند كه اندوختهء مالى دارد ، غلام با اندوختهء مالى خود آزاد مىشود ؛ و اگر نداند ، مىتواند اندوختهء غلام را از آن خود بداند .
* ( 3470 ) * 4 - ابو جعفر باقر ( ع ) گفت : ( با حديث قبلى برابر است ) .
* ( 3471 ) * 5 - به ابو الحسن امام كاظم ( ع ) گفتم : اگر انسان به غلام خود بگويد : جانت آزاد و اندوختهات مال من . چه صورت دارد ؟ ابو الحسن گفت : در ابتداى سخن ، آزادى را مطرح نكند ، نگويد : جانت آزاد و اندوختهات مال من . بلكه بگويد : اموالت مال من و جانت آزاد . و رضايت غلام را نيز تحصيل كند . در نظر من به اين صورت بهتر است .