( 3341 ) 6 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سأله أبي و أنا حاضر عن رجل تزوّج امرأة فأدخلت عليه فلم يمسّها و لم يصل إليها حتّى طلّقها هل عليها عدّة منه ؟
فقال : إنّما العدّة من الماء . قيل له : فإن كان واقعها في الفرج و لم ينزل ؟ فقال :
إذا أدخله وجب الغسل و المهر و العدّة .
( 3342 ) 9 - أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن الرّجل يتزوّج المرأة فيدخل بها فيغلق بابا و يرخى سترا عليها و يزعم أنّه لم يمسّها و تصدّقه هي بذلك
شرح
* ( 3341 ) * 6 - من حاضر بودم كه پدرم از ابو عبد الله صادق ( ع ) پرسيد :
اگر كسى ازدواج كند و عروسخانم را به منزل خود بياورد و قبل از مباشرت او را طلاق بدهد ، آيا عروسخانم بايد عدهء طلاق نگه دارد ؟ ابو عبد الله گفت : عدهء طلاق ، فقط بهخاطر نطفهء شوهر و احتمال آبستنى واجب شده است .
يك نفر پرسيد : پس اگر جماع بكند ولى نطفهء خود را در خارج رحم بريزد ، عدهء طلاق واجب نمىشود ؟ ابو عبد الله گفت : بعد از جماع كردن ، غسل و كابين و عدهء طلاق واجب مىشود .
توجه : خارج كردن نطفه و استفادهء از نايلون و ساير موانع و وسائل ، قابل اطمينان نيست و درصورتىكه خانم ادعا كند كه آبستن شده است . شوهر نمىتواند به استناد « عزل » و خارج كردن نطفه انتساب جنين را نفى كند .
* ( 3342 ) * 9 - به ابو الحسن امام كاظم ( ع ) گفتم : اگر كسى ازدواج كند و به حجله وارد شود و درها را ببندد و پردهها را بياويزد ولى مدعى شود كه با عروسخانم مباشرت نكرده و عروسخانم نيز ادعاى داماد را تأييد كند ، آيا بايد عده نگه دارد ؟ ابو الحسن گفت : نه . عده ندارد ، يعنى در صورتى كه عروس و داماد مورد اعتماد باشند ، اظهارات آنان پذيرفته خواهد شد . من گفتم اگر برخى كارها صورت بگيرد و برخى كارها صورت نگيرد ،