( 3322 ) 4 - حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ؛ و أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن محمّد بن حكيم ، عن العبد الصالح عليه السّلام قال : قلت له : المرأة الشابّة الّتي تحيض مثلها يطلّقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدّتها ؟ قال : ثلاثة أشهر . قلت : جعلت فداك فإنّها تزوّجت بعد ثلاثة أشهر فتبيّن بها بعد ما دخلت على زوجها أنّها حامل . قال : هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطّمث ضربان : إمّا فساد من حيضة ، فقد حلّ لها الأزواج و ليس بحامل . و إمّا حامل فهو تستبين في ثلاثة أشهر . لأنّ اللّه عزّ و جلّ قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل . قال : قلت : فإنّها ارتابت ؟ قال : عدّتها تسعة أشهر . قلت :
شرح
ندارد ، و اگر احيانا غدهء گوشتى مايهء ترديد خانم باشد و تصور كند آبستن شده است ايجاب مىكند كه راه احتياط را از دست ندهد .
* ( 3322 ) * 4 - به ابو الحسن بندهء صالح خدا امام كاظم ( ع ) گفتم : خانم جوانى كه مانند همسالان خود عادت مىشود اگر از شوهر خود طلاق بگيرد و ديگر عادت نشود ، تكليف او چيست ؟ ابو الحسن گفت : بايد سه ماه كامل عده نگه دارد . من گفتم : قربانت شوم . اين خانم سه ماه عده نگه داشته و بعد از عده ازدواج كرده و اينك در خانهء شوهردوم مىگويد : علائم آبستنى آشكار شده است . تكليف او و شوهرش چيست ؟ ابو الحسن گفت : فلانى ، چنين چيزى امكان ندارد . عادت ماهيانه فقط در دو صورت قطع مىشود :
يا رحم از حالت طبيعى خارج مىگردد كه دراينصورت آبستن نخواهد شد و مىتواند شوهر كند ، و يا آبستن مىشود و علائم آن ظرف سه ماه آشكار مىگردد . و براى همين است كه خداوند - عز و جل - عدهء خانمهاى مشكوك را سه ماه كامل مقرر كرده است . من گفتم : اگر خانم شخصا در شك و ترديد باقى بماند و احتمال آبستنى بدهد ، چه تكليفى دارد ؟ ابو الحسن گفت : بايد تا نه ماه عده نگه دارد . من گفتم : اگر با گذشتن نه ماه باز هم شك و ترديد كند ، تكليف او چه خواهد بود ؟ ابو الحسن گفت : دورهء آبستنى فقط نه ماه