( 3262 ) 17 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن بكير و غيره ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كلّ طلاق لغير العدّة فليس بطلاق إن طلّقها و هي حائض أو في دم نفاسها أو بعد ما يغشاها قبل أن تحيض فليس طلاقها بطلاق . فإن طلّقها للعدّة أكثر من واحدة فليس الفضل على الواحدة بطلاق . و إن طلّقها للعدّة به غير شاهدي عدل فليس طلاقه بطلاق و لا تجوز فيه شهادة النّساء .
شرح
* ( 3262 ) * 17 - ابو جعفر باقر ( ع ) گفت : هر طلاقى كه از مقررات عده خارج باشد ، طلاق رسمى نيست : پس اگر كسى خانم خود را در روزهاى خونريزى عادت و يا خونريزى نفاس و زايمان طلاق بدهد ، و يا در روزهاى پاكى با او مباشرت كند و بعدا او را طلاق بدهد ، طلاق او لغو و بىاثر خواهد بود . هر طلاقى كه در وقت مقرر صورت بگيرد ، اما سه نوبت يا دو نوبت طلاق در يك نوبت از پاكى صورت گرفته باشد ، تنها يك طلاق كه در وقت پاكى صورت گرفته ، رسميت شرعى دارد . اگر كسى خانم خود را در وقت مقرر طلاق بدهد ، اما دو مرد عادل را گواه نگيرد ، طلاق او رسميت ندارد . در مراسم طلاق ، گواهى بانوان پذيرفته نخواهد بود .
شرح : قرآن مجيد ، در سورهء طلاق مىفرمايد : « اى پيامبر ! اگر خانمهاى خود را طلاق مىدهيد ، به هنگامى طلاق بدهيد كه عدهء آنان شروع مىشود .
عدهء آنان را شخصا آمار كنيد . نسبت به پروردگار خود پرهيزگار باشيد و تخلف و يا تجاوز مكنيد . نه آنان از خانههايشان خارج شوند و نه شما آنان را از خانههايشان خارج كنيد ، مگر آنكه مرتكب فحشا شده باشند كه بايد اخراج شوند . اينها همه مقررات الهى است و هركس از مقررات الهى تجاوز كند به خود ستم كرده است . و تو اى پيامبر نمىدانى . شايد كه خداوند بعد از اين فرمان ، فرمان جديدى صادر فرمايد . و چون دوران عده سپرى شد ، يا رجوع كنيد و آنان را به نيكى و خوشى در خانه نگهداريد و يا به نيكى و