الرّجل في دم النفاس ، أو طلّقها بعد ما يمسّها فليس طلاقه إيّاها بطلاق و إن طلّقها في استقبال عدّتها طاهرا من غير جماع و لم يشهد على ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه إيّاها بطلاق .
( 3261 ) 12 - أبو . عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ابن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ؛ عن أبي إبراهيم عليه السّلام قال : سألته عن رجل يطلّق امرأته في طهر من غير جماع ثمّ يراجعها من يومه ثمّ يطلّقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد ؟ فقال : خالف السّنّة . قلت : فليس ينبغي له إذا هو راجعها أن يطلّقها إلّا في طهر آخر ؟ قال : نعم . قلت : حتّى يجامع ؟ قال :
نعم .
شرح
ندارد . اگر خانم او پاك باشد ولى با او مباشرت كند و بعدا او را طلاق دهد ، طلاق او رسميت ندارد . حتى اگر طلاق او با هنگام باشد : يعنى خانم خود را بعد از پاك شدن و قبل از مباشرت طلاق بدهد ، اما دو مرد عادل را گواه نگيرد ، طلاق او رسميت ندارد .
* ( 3261 ) * 12 - به ابو الحسن امام كاظم ( ع ) گفتم : اگر كسى خانم خود را در حال پاكى از عادت و قبل از مباشرت طلاق بدهد و در همان روز رجوع كند و از طلاق خود بازگردد و به همين منوال سه نوبت او را طلاق بدهد ، اما هر سه طلاق او در يك نوبت پاكى اتفاق بيفتد ، آيا جدائى كامل حاصل مىشود ؟ ابو الحسن گفت : اين مرد از سنت طلاق خارج شده است . من گفتم :
يعنى شايسته نيست كه بعد از رجوع كردن ، مجددا او را طلاق بدهد ، مگر موقعى كه يك نوبت ديگر عادت شود و از عادت خود پاك شود ؟ ابو الحسن گفت : بلى . من گفتم : و بايد رجوع او با مباشرت همراه باشد ؟ ابو الحسن گفت : بلى .
توجه : اين حديث به شمارهء 3283 تكرار مىشود .