( 3087 ) 2 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن رفاعة قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السّلام فقلت : أشتري الجارية فتمكث عندي الأشهر لا تطمث و ليس ذلك من كبر . فأريها النساء فيقلن : ليس بها حبل . أفلي أن أنكحها في فرجها ؟ فقال : إنّ الطمث قد تحبسه الرّيح من غير حبل . فلا بأس أن تمسّها في الفرج . . قلت : فإن كانت حبلى فمالي منها إن أردت ؟ قال : لك ما دون الفرج .
شرح
اگر معلوم شد كه آبستن شدهاند ، بايد تا موقع زايمان از هرگونه مباشرتى پرهيز كنند . و لذا رسول خدا اعلان فرموده گفت : « هركس به خدا و روز قيامت ايمان دارد ، از بردههاى باردار كناره بگيرد و كشت ديگران را آبيارى نكند » . بايد توجه داشت كه ارتكاب اين عمل ، علاوه بر حرمت شرعى ، محذوراتى ببار مىآورد كه با محذورات رضاع بىمشابهت نيست ؛ زيرا هركس نطفهء خود را به ديگران تزريق كند احكام پدرى و فرزندى دربارهء آنان صدق مىكند ، اگر آن كودك دختر باشد ، نه خودش و نه فرزندش نمىتوانند با او ازدواج كنند و اگر پسر باشد ، نمىتواند دختر خود را به او بدهد و يا دختر او را براى پسرش بگيرد و . . . به حديث شمارهء 3123 - 3128 مراجعه شود .
* ( 3087 ) * 2 - به ابو الحسن موسى بن جعفر ( ع ) گفتم : كنيزى خريدهام و تاكنون كه چند ماه مىگذرد ، حيض نشده است ؛ مىدانم كه از پيرى و سالمندى نيست . او را نزد قابلهها بردهام ، مىگويند حامله نيست . آيا مىتوانم با او به بستر بروم ؟ ابو الحسن گفت : خونريزى ماهيانه ، بدون آبستنى هم قطع مىشود كه علت آن باد رحم است . دراينصورت مباشرت با او مانعى ندارد . من گفتم : اگر حامله باشد تا چه حد مىتوانم به او نزديك شوم ؟ ابو الحسن گفت : همانقدر كه با او جماع نكنى اشكالى ندارد .
توجه : اين حديث به شمارهء 803 گذشت .