فقد أغناك اللّه عنها . قلت : إنّما أردت أن أعلمها . فقال : هي في كتاب عليّ عليه السّلام . فقلت : نزيدها و تزداد ؟ فقال : و هل يطيبه إلّا ذاك .
باب انه لا يجوز التمتّع الّا بالعفيفة ( 3048 ) 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ،
شرح
را بدانم . ابو الحسن گفت : ازدواج موقت در طومار جدم امير المؤمنين ثبت است . من گفتم : روا است كه من بر اجرت بيفزايم و او بر مدت بيفزايد ؟
ابو الحسن گفت : لطف ازدواج موقت در همين است .
شرح : براساس آيهء كريمهء« فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً » ،ازدواج موقت داراى دو شرط قطعى است : اول آنكه بايد كيفيت كاميابى مشخص شود كه آيا وصال است و يا مصاحبت و ديدار . چند نوبت و يا براى چه مدت . دوم آنكه اجرت و كارمزد خدمت ، قطعى و مشخص باشد ، زيرا ازدواج موقت جنبهء اجاره و استخدام دارد . اگر اين دو شرط مزبور مفقود شود ، معاشرت و مباشرت جنبهء زنا خواهد داشت زيرا در زنا و عشقبازى ، كيفيت و مدت و مبلغ به عشق و هوس بستگى دارد و التزام و تعهدى در ميان نيست . پس اگر زن و شوهر بعد از پايان ازدواج موقت و يا در اثناى مدت ، با ازدياد مال الاجاره بر مدت اجاره بيفزايند و يا كيفيت كاميابى را بالا ببرند ، گناهى نخواهد بود ، زيرا مبلغ زائد در برابر كيفيت زائد و يا مدت زائد قرار مىگيرد و قرارداد جديدى به امضا مىرسد ، نه اينكه از مرز اجاره و ازدواج موقت خارج گشته و به مرز عشق و هوسبازى وارد شده باشند . و همين نكتهء علمى است كه در متن قرآن مطرح شده و ضامن طهارت و پاكى اين ازدواج است .