( 3040 ) 5 - محمّد بن يحيى ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي مريم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : المتعة نزل بها القرآن و جرت بها السّنّة من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله .
( 3041 ) 6 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن الحسن بن رباط ، عن حريز ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه قال : سمعت أبا حنيفة يسأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المتعة فقال : أيّ المتعتين تسأل ؟ قال : سألتك عن متعة الحجّ . فأنبئني عن متعة النّساء أحقّ هي ؟ فقال : سبحان اللّه أما قرأت كتاب اللّه عزّ و جلّ ؟
« فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً »
[ النساء :
24 ] فقال أبو حنيفة : و اللّه فكأنّها آية لم أقرأها قطّ .
شرح
* ( 3040 ) * 5 - ابو عبد الله صادق ( ع ) گفت : كاميابى از زنان بهصورت ازدواج موقت در متن قرآن نازل شده است و سنت رسول خدا ( ص ) بر آن جارى گشته است .
* ( 3041 ) * 6 - شنيدم ابو حنيفه از ابو عبد الله صادق ( ع ) مىپرسيد :
رأى شما دربارهء متعه و كاميابى چيست ؟ ابو عبد الله گفت : از متعه حج مىپرسى يا از متعه بانوان ؟ ابو حنيفه گفت : سؤال من از متعه حج بود ، ولى اينك شما از متعه بانوان بگوئيد . آيا متعهء از بانوان ، حق است ؟ ابو عبد الله گفت : سبحان الله . آيا كتاب خداى - عز و جل - را نخواندهاى كه مىگويد : « به هر كيفيتى كه از پيكر خانمها خواهان كاميابى شديد ، اجرت مشخصشدهء آنان را بپردازيد » ابو حنيفه گفت : به خدا سوگند ، گويا اين آيه را تا به حال نخوانده بودم .
شرح : كلمهء « استمتاع » نص در كاميابى است ، كه شوهر در سايهء قانون شرع ، از وجود زن كامياب شود . خواه اين كاميابى بهصورت وصال كامل باشد يا نباشد ، بلكه در اثر ناتوانى جنسى تنها به بوسه و ديدار و مصاحبت