وأما عقله صلى اللّه عليه وسلم ، فقد روي أن عقول جميع الخلائق من الأولين والآخرين في جنب عقل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، كرملة من بين جميع رمال الدنيا .
ومن محاسنه صلى اللّه عليه وسلم ، الإسراء ما روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري ، رحمه اللّه ، يرفعه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إني لنائم في الحجر إذ جاء جبريل عليه السلام فغمزني برجله فجلست فلم أر شيئا ثم عدت لمضجعي ، فجاءني الثانية فغمزني « 1 » فجلست وأخذ بعضدي فخرج بي إلى باب الصفا وإذا أنا بدابة أبيض بين الحمار والبغل له جناحان في فخذيه يضع حافره منتهى طرفه ، فقال لي جبريل : اركب يا محمد ، فدنوت إليه لأركب فتنحى عني .
فقال له جبريل ، عليه السلام ، يا براق ما لك فو اللّه ما ركبك خير منه قط ! فركبت وخرجت ومعي صاحبي لا أفوته ولا يفوتني حتى انتهى بي إلى بيت المقدس فوجدت فيه نفرا من الأنبياء قد جمعوا لي فأممتهم ، ثم أتيت بإناءين من خمر ولبن فتناولت اللبن وشربت منه وتركت الخمر ، فقال جبريل ، عليه السلام : « هديت وهديت أمتك وحرمت عليهم الخمر ، ثم أصبحت بمكة » .
قال : فلما ذكر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ذلك ارتد كثير ممن كان آمن به وقالوا : سبحان اللّه ! أذهب محمد إلى الشام في ساعة من الليل ثم رجع والعير تطرد شهرا مدبرة وشهرا مقبلة ! فبلغ ذلك أبا بكر رضي اللّه عنه ، فأقبل حتى جلس بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : يا رسول اللّه ما يقول هؤلاء ؟ يزعمون أنك حدثتهم بأنك قد أتيت الشام هذه الليلة ورجعت من ليلتك ! قال :
« قد كان ذاك » .
قال : يا رسول اللّه فصف لي المسجد . فجعلت أصفه لأبي بكر رحمه اللّه ، وأنا أنظر إليه فكلما حدثته عن شيء قال صدقت أشهد أنك رسول اللّه ، حتى فرغت من صفته ، فقال رسول اللّه يومئذ : فأنت الصديق يا أبا بكر » .
هامش
( 1 ) قال ابن الأثير وقد فسر الفخر في بعض الأحاديث بالإشارة كالرمز بالعين والحاجب واليد .