إليه بألف درهم وقلت له : هذه الألف حكمي عليك . فأبى ان يقبلها منّي . وقد كنت مسستها قبل أن أبعث إليه بألف درهم . قال : فقال : أرى أن تقوّم الجارية بقيمة عادلة ، فإن كان ثمنها أكثر ممّا بعثت إليه كان عليك أن تردّ إليه ما نقص من القيمة . وإن كانت قيمتها أقلّ ممّا بعثت به إليه فهو له . قال : فقلت : أرأيت إن أصبت بها عيبا بعد ما مسستها ؟ قال : ليس لك أن تردّها . ولك أن تأخذ قيمة ما بين الصحّة والعيب .
( 2661 ) 6 - محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن عليه السّلام في شراء الرّوميّات قال : اشترهنّ وبعهنّ .
شرح
تشخيص خود من حوالت كرد . من كنيز را بردم وهزار درهم براي فروشنده فرستادم وپيغام دادم كه تشخيص من همين است . فروشنده از دريافت بها خوددارى كرد وچون من قبل از فرستادن وجه ، با آن كنيز ابتياعى تماس گرفته بودم ، نتوانستم كنيز را برگردانم . اينك تكليف من چيست ؟ أبو عبد اللّه گفت : رأى من اين است كه آن كنيز را منصفانه به قيمت برسانى ، اگر قيمت عادلهء بازار ، بيش از هزار درهم شد ، بايد نقص قيمت را جبران كنى وبقيهء بها را به صاحب كنيز تقديم كنى واگر قيمت عادلهء بازار ، كمتر از هزار درهم شد ، نمىتوانى ما زاد قيمت را تا هزار درهم مطالبه كنى . من گفتم : بفرمائيد كه اگر من ، بعد از تماس گرفتن با كنيز ، عيبى در أو بيابم كه قبلا نديدهام ، تكليف من چيست ؟ أبو عبد اللّه ( ع ) گفت : بعد از تماس ، حق ندارى كنيز را مرجوع كنى ، ولى حق دارى كه تفاوت قيمت را دريافت كنى .
* ( 2661 ) * 6 - از أبو الحسن امام كاظم ( ع ) پرسيدم : خريدن كنيزان رومى روا است ؟ أبو الحسن گفت : مانعى ندارد . بخر وبفروش .