ذكر الرّبا في غير آية وكرّره ، فقال : أو تدري لم ذاك ؟ قلت : لا ، قال : لئلّا يمتنع الناس من اصطناع المعروف .
( 2548 ) 8 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ابن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّما حرّم اللّه عزّ وجلّ الرّبا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف .
( 2549 ) 9 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الرّبيع الشاميّ قال : سألت أبا
شرح
أبو عبد اللّه گفت : مىدانى علت آن چيست ؟ من گفتم : نه . أبو عبد اللّه گفت :
براي اينكه مردم از احسان سازنده ابا نورزند .
* ( 2548 ) * 8 - أبو عبد اللّه صادق ( ع ) گفت خداوند - عز وجل - ربا را حرام كرد ، تا مردم از كارگشائى وكارسازى اجتماعي كوتاهى نكنند .
شرح : اگر ربا حلال باشد هرسرمايهاى كه از گردونهء تجارت وتوليد خارج شود ، قهرا بهطرف بانكدارى وصرّافى ورباخوارى كه مجالي بس وسيع دارند ، جذب مىشود ، ودر نتيجة نه موقعيّتى ونه محلى براي خيرات ومبرّات وكارگشائى وصلهء أرحام ورسيدگى به دوستان باقي خواهد ماند . اما اگر ربا حرام باشد ، وسرمايهء كسى - كم يا زياد - راكد بماند ، قهرا در موقعيتهاى مناسب وبه هنگام تحريك احساسات وعواطف ، بهطرف خيرات ومبرّات وكارگشائى وصلهء أرحام ودوستان سوق داده خواهد شد .
* ( 2549 ) * 9 - از أبو عبد اللّه صادق - عليه الصلاة والسلام - پرسيدم :
اگر كسى در اثر جهالت به كار ربا بپردازد ، وبعدا بخواهد توبه كند ، چه تكليفي دارد ؟ أبو عبد اللّه گفت : آن ربائى كه قبل از توبه ، دريافت كرده است ، بهسود أو حلال مىشود ، ولى بايد مطالبات بعدى را ترك كند .