فوائد منثورة
قال بعضهم ليس في القرآن ناسخ إلا والمنسوخ قبله في الترتيب إلا في آيتين : آية العدة في البقرة وقوله
لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ
« 1 » تقدم ، وزاد بعضهم ثالثة وهي آية الحشر في الفيء على رأي من قال إنها منسوخة بآية الأنفال
وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ
« 2 » وزاد قوم رابعة وهي قوله
خُذِ الْعَفْوَ
« 3 » يعني الفضل من أموالهم على رأي من قال إنها منسوخة بآية الزكاة .
وقال ابن العربي كل ما في القرآن من الصفح عن الكفار والتولي والإعراض والكف عنهم فهو منسوخ بآية السيف وهي
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ
« 4 » الآية نسخت مائة وأربعا وعشرين آية ثم نسخ آخرها أولها انتهى . وقد تقدم ما فيه .
وقال أيضا من عجيب المنسوخ قوله تعالى
خُذِ الْعَفْوَ
الآية فإن أولها وآخرها وهو
وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ
منسوخ ووسطها محكم وهو
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
وقال من عجيبه أيضا آية أولها منسوخ وآخرها ناسخ ولا نظير لها وهي قوله
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
« 5 » يعني بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا ناسخ لقوله
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
وقال السعيدي لم يمكث منسوخ مدة أكثر من قوله تعالى
قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ
« 6 » الآية مكثت ست عشرة سنة حتى نسخها أول الفتح عام الحديبية .
وذكر هبة اللّه بن سلامة الضرير أنه قال في قوله تعالى
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ
« 7 » الآية إن المنسوخ من هذه الجملة « وأسيرا » والمراد بذلك أسير المشركين ، فقرئ عليه الكتاب وابنته تسمع فلما انتهى إلى هذا الموضع قالت له أخطأت يا أبت ، قال وكيف ؟
قالت أجمع المسلمون على أن الأسير يطعم ولا يقتل جوعا ، فقال صدقت .
وقال شيذلة في البرهان يجوز نسخ الناسخ فيصير منسوخا كقوله
لَكُمْ دِينُكُمْ *
هامش
( 1 ) . الأحزاب / 52 .
( 2 ) . الأنفال / 41 .
( 3 ) . الأعراف / 199 .
( 4 ) . التوبة / 5 .
( 5 ) . المائدة / 105 .
( 6 ) . الأحقاف / 9 .
( 7 ) . الانسان / 8 .