وفي آل عمران ( س 3 آ 21 ) في بعض المصاحف « ويقاتلون الذين » بالألف وفي بعضها « ويقتلون » بغير ألف .
وفي المائدة ( س 5 ) في بعض المصاحف « نحن أبنؤا اللّه » ( آ 18 ) بالواو والألف ، وفي بعضها
« أَبْناءُ اللَّهِ »
بغير واو ، وفي بعضها « نخشا أن تصيبنا دائرة » ( آ 52 ) بالألف ، وفي بعضها بالياء ، وفي بعضها « فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلّا ساحر مبين » ( آ 110 ) بالألف وفي بعضها « سحر » بغير ألف ، وفي بعضها « أو كفّارة طعام مساكين » ( آ 95 ) بالألف ، وفي بعضها « مسكين » بغير ألف .
وفي الأنعام ( س 6 ) في بعض المصاحف
« فالِقُ الْحَبِّ »
( آ 95 ) بالألف ، وفي بعضها « فلق » بغير ألف ، وفي بعض المصاحف
« وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً
( آ 96 ) بغير ألف ، وفي بعضها » وجاعل » بالألف ، وفي بعضها
« لَئِنْ أَنْجَيْتَنا »
( آ 63 ) بالياء والتاء والنون ، وفي بعضها « أنجنا » بالياء والنون .
وفي الأعراف ( س 7 ) في بعض المصاحف « كل ما دخلت أمّه » ( آ 38 ) مقطوعة ، وفي بعضها « كلما » موصولة ، وفي بعضها
« يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ »
( آ 112 ) الألف بعد الحاء ، وفي بعضها « ساحر » الألف قبل الحاء ، وفي بعضها « إذا مسّهم طيف » ( آ 201 ) بغير ألف ، وفي بعضها « طائف » بألف ، وفي بعضها
« وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى »
( آ 26 ) ، وفي بعضها « وريشا » بالألف .
قال أبو عمرو : ولم يقرأ بذلك أحد من أئمة العامة إلا ما رويناه عن الفضل بن محمد الضبي عن عاصم وبذلك قرأنا من طريقه .