( س 43 آ 18 )
« أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا »
وفي القيامة ( س 75 آ 13 )
« يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ »
جميع هذه المواضع بالواو والألف وقد تتبعت ذلك في مصاحف أهل العراق فرأيتها لا تختلف في رسم ذلك كذلك .
حدثنا فارس بن أحمد قال حدثنا جعفر قال حدثنا محمد قال حدثنا يونس قال : قال لي ابن كيسة المقرئ :
« تَفْتَؤُا »
و
« أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا »
( س 43 آ 18 ) مكتوبان بالواو . قال أبو عمرو : فأما قوله في النساء ( س 4 آ 140 )
« وَيُسْتَهْزَأُ بِها »
وفي الأعراف ( س 7 ) وغيرها
« قالَ الْمَلَأُ »
حاشى الحرف الأول من المؤمنون ( س 23 آ 24 ) والثلاثة الأحرف التي في النمل ( س 27 آ 29 ، 32 ، 38 ) وقوله في التوبة ( س 9 آ 120 )
« ظَمَأٌ »
وفي هود ( س 11 آ 38 )
« مَلَأٌ »
فمرسوم ذلك بالألف في كل المصاحف وذلك على مراد الانفصال والتحقيق ، وكذلك رسموا الحرف الذي في يوسف ( س 12 آ 56 ) وفي الزمر ( س 39 آ 74 )
« يَتَبَوَّأُ مِنْها »
و
« نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ »
بالألف لا غير وذلك لئلا يجمع بين واوين في الرسم .
ذكر
« الْمَلَؤُا »
:
قال محمد بن عيسى الأصبهاني : وكتبوا الحرف الأول الذي في سورة المؤمنون ( س 23 آ 24 ) « فقال الملأ » بالواو والألف وكذلك الثلاثة المواضع التي في النمل ( س 27 ) « يا أيها الملأ إني ألقى إلىّ » ( آ 29 ) و « يا أيها الملأ أفتوني » ( آ 32 ) و
« يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ »
( آ 38 ) وما سوى ذلك بالألف من غير واو . وحدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا ابن الأنباري قال : كتبوا الحرف الأول من المؤمنون « فقال الملأ » لا غير والصواب