« وَالَّذِينَ قُتِلُوا »
وفي الفتح ( س 48 آ 10 ) : « بما عهد عليه اللّه » وفي الذاريات ( س 51 آ 25 ) « فقالوا سلما قال سلم » وفي الطور ( س 52 آ 21 ) « واتبعتهم ذريتهم . . . بهم ذريتهم » وفي التحريم ( س 66 ) :
« وإن تطهرا عليه » ( آ 4 ) « بكلمت ربها وكتبه » ( آ 12 ) وفي ن والقلم ( س 68 آ 49 ) : « لولا أن تدركه » وفي المعارج ( س 70 آ 40 ) : « برب المشرق والمغرب » وفي نوح ( س 71 آ 25 ) « مما خطيئتهم » وفي الإنسان ( س 76 آ 21 ) « عليهم ثيب سندس » وفي النبأ ( س 78 آ 35 ) : « لغوا ولا كذبا » .
قال أبو عمرو : فهذا جميع ما في رواية عبد اللّه بن عيسى عن قالون عن نافع مما حذفت منه الألف في الرسم ، وحدثنا أبو الحسن بن غلبون قراءة منّى عليه قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون عن نافع بعامّة هذه الحروف ، وزاد في الكهف ( س 18 آ 76 ) « فلا تصحبني » وفي الحج ( س 22 آ 2 )
« سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى »
وفي عسق ( س 42 آ 37 ) « كبير الإثم » ومثله في النجم ( س 53 آ 32 ) وفي الواقعة ( س 56 آ 75 ) « بموقع النجوم » وفي المطففين ( س 83 آ 26 ) « ختمه مسك » وفي الفجر ( س 89 آ 29 ) « فادخلي في عبدي » .
قال أبو عمرو : ورأيت رسم عامّة الحروف المذكورة في مصاحف أهل العراق وغيرها على نحو ما رويناه عن مصاحف أهل المدينة .
حدثنا خلف بن إبراهيم بن محمد قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا على ابن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد القسم بن سلام قال : رأيت في الإمام مصحف عثمان بن عفان استخرج لي من بعض خزائن الأمراء - ورأيت فيه