يُدافِعُ »
( آ 38 )
« وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ »
( آ 40 ) « للذين يقتلون » ( آ 39 )
« مُعاجِزِينَ »
( آ 51 ) وفي المؤمنون ( س 23 ) :
« لِأَماناتِهِمْ »
( آ 8 ) « المضغة عظاما فكسونا العظم » ( آ 14 )
« سامِراً تَهْجُرُونَ »
( آ 67 ) وفي النور ( س 24 آ 43 ) : « يخرج من خلله » وفي الفرقان ( س 25 ) :
« أرسل الريح » ( آ 48 ) « فيها سرجا » ( آ 61 ) « وذريتنا » ( آ 74 ) وفي النمل ( س 27 ) :
« آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا »
( آ 13 ) « طيركم عند اللّه » ( آ 47 ) « بل أدرك علمهم » ( آ 66 ) وفي القصص ( س 28 ) : « فرغا إن كادت » ( آ 10 ) « قالوا سحرن تظهرا وقالوا » ( آ 48 ) وفي العنكبوت ( س 29 آ 50 )
« آياتٌ مِنْ رَبِّهِ »
وفي لقمان ( س 31 ) :
« وَفِصالُهُ »
( آ 14 )
« وَلا تُصَعِّرْ »
( آ 18 ) وفي الأحزاب ( س 33 ) : « تظهرون منهن » ( آ 4 ) وكذلك في المجادلة في الحرفين ( س 58 آ 2 و 3 ) وكذلك حيث وقع
« يُضاعَفْ لَهَا »
( آ 30 ) وفي سبأ ( س 34 ) : « وفي مسكنهم » ( آ 15 ) « وهل يجزى » ( آ 17 ) « ربنا بعد » ( آ 19 ) وفي فاطر ( س 35 آ 40 ) « وهل يجزى » ( آ 17 ) « ربنا بعد » وفي فاطر ( س 35 آ 40 ) « على بينات منه » وفي يس ( س 36 ) « فكهون » ( آ 55 ) حيث وقع
« حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ »
( آ 41 ) « بقدر على أن » ( آ 81 ) وفي الصافات ( س 37 آ 70 ) : « فهم على أثرهم » وفي الزمر ( س 39 آ 3 ) : « من هو كذب » وفي غافر ( س 40 آ 6 ) : « كلمت ربك » وفي فصلت ( س 41 آ 47 ) « وما تخرج من ثمرت » وفي حم الشورى ( س 42 ) :
« وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ »
( آ 24 ) و
« إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ »
( آ 33 ) وفي الزخرف ( س 43 ) « عليه أسورة » ( آ 53 ) و « قل سلم » ( آ 89 ) وفي الأحقاف ( س 46 ) « أو أثرة من علم » ( آ 4 ) و « بقدر على » ( آ 33 ) وفي القتال ( س 47 آ 4 )