باب ذكر أحكام المظهر المدغم
اعلم أن جميع ما يظهر باتّفاق أو اختلاف من الحروف السواكن فإنك تجعل عليه علامة السكون جرة بالحمراء وتجعل على الحرف الذي بعده نقطة فقط فتؤذن بذلك أنه مظهر وذلك في نحو قوله
« هُمْ فِيها خالِدُونَ » *
و
« أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ »
و
« تَلْقَفْ ما صَنَعُوا »
و
« أَ وَعَظْتَ »
و
« خُضْتُمْ »
و
« قُلْ نارُ جَهَنَّمَ »
وشبهه مما لا خلاف في إظهاره وكذلك
« لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ »
و
« لَقَدْ جاءَكُمْ » *
و « وإذ جئتهم » و « وأنزلت سورة » و
« بَلْ تُؤْثِرُونَ »
و
« هَلْ تَعْلَمُ »
و
« وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ » *
و
« لَبِثْتُمْ » *
و
« وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ »
وشبهه مما ورد الاختلاف فيه عن القرّاء فأما ما يدغم فإنك تعرّى الحرف الأول من علامة السكون وتجعل على الحرف الثاني المدغم علامة التشديد فتؤذن بذلك أنه مدغم قد صار مع ما أدغم فيه حرفا واحدا مشددا وذلك في نحو قوله
« وَقالَتْ طائِفَةٌ »
و
« إِذْ ظَلَمُوا »
و
« قَدْ دَخَلُوا »
و
« إِذْ ذَهَبَ »
و
« فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ »
و
« يُدْرِكْكُمُ »
و
« مَنْ يُكْرِهْهُنَّ »
و
« أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ »
وشبهه مما أجمع عليه وكذلك
« اتَّخَذْتُمُ » *
و « لتّخذت » و
« أُورِثْتُمُوها » *
و
« أَنْبَتَتْ سَبْعَ »
و
« بَلْ طَبَعَ »
و
« هَلْ ثُوِّبَ »
وشبهه مما يختلف فيه .
فصل
فإن كان الحرف الأول قد أدغم في الثاني وبقي بعض حركته وذلك عند القراء والنحويين إخفاء الحركة المضعفة تفصل بين المدغم والمدغم فيه فيمتنع