وفي النساء ( س 4 ) قال الكسائي والفرّاء : في بعض مصاحف أهل الكوفة
« وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى »
( آ 36 ) بألف ، ولم نجد ذلك كذلك في شيء من مصاحفهم ولا قرأ به أحد منهم ، وفي مصاحف أهل الشام « ما فعلوه إلا قليلا منهم » ( آ 66 ) بالنصب ، وفي سائر المصاحف
« إِلَّا قَلِيلٌ »
بالرفع .
وفي المائدة ( س 5 آ 53 ) في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام
« يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا » *
بغير واو قبل « يقول » ، وفي مصاحف أهل الكوفة والبصرة وسائر العراق « ويقول » بالواو ، وفيها ( آ 54 ) في مصاحف أهل المدينة والشام
« مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ »
بدالين ، قال أبو عبيد : وكذا رأيتها في الإمام بدالين ، وفي سائر المصاحف « يرتدّ » بدال واحدة .
وفي الأنعام ( س 6 آ 32 ) في مصاحف أهل الشام
« وَلَدارُ الْآخِرَةِ » *
بلام واحدة ، وفي سائر المصاحف بلامين ، وفيها ( آ 63 ) في مصاحف أهل الكوفة
« لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ »
بياء من غير تاء ، وفي سائر المصاحف
« لَئِنْ أَنْجَيْتَنا »
بالياء والتاء ، وليس في شيء منها ألف بعد الجيم ، وفيها ( آ 137 ) في مصاحف أهل الشام « وكذلك زيّن لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم » بالياء ، وفي سائر المصاحف « شركاؤهم » بالواو .
وفي الأعراف ( س 7 آ 3 ) في مصاحف أهل الشام « قليلا يتذكّرون » بالياء والتاء ، وفي سائر المصاحف « تذكّرون » بالتاء من غير ياء ، وفيها ( آ 43 ) في مصاحف أهل الشام
« ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ »
بغير واو قبل « ما » ، وفي سائر المصاحف « وما » بالواو ، وفيها ( آ 75 ) في مصاحف أهل الشام في قصّة صالح « وقال الملأ الذين استكبروا » بزيادة واو قبل « قال » ،