أي معلوم بصحتها .
74 - « ومن فاز بكم فقد فاز بالسّهم الأخيب » « 1 » .
الوجه البلاغي : استعار لفظ السهم بصفة الأخيب ، وأطلق الفوز هنا مجازا من باب إطلاق أحد الضدين على الآخر مشاكلة ، فالفوز بمعنى الابتلاء ، أو استعارة لأنها مثلها بحسب الصورة .
75 - « وأيم الله لئن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيف الآخرة » « 2 » .
الوجه البلاغي : المراد بسيف الآخرة عذاب الله وعقابه ، فهو مبني على الاستعارة أو المشاكلة .
76 - « فنكّلوا من تناول منهم ظلما عن ظلمهم » « 3 » .
الوجه البلاغي : النكال مجاز أو مشاكلة بمعنى أوقعوا النكال والعقاب من تناول شيئا من أموال الناس غير مضطر وافعلوا ذلك جزاء بظلم عن ظلمهم .
77 - « ولا تكشف الظلمات إلّا به » « 4 » .
الوجه البلاغي : استعار الظلمات للدلالة على الشبهات ، لأنها تحيّر الإنسان وتجعله غير قادر على مشاهدة الحقيقة .
78 - « سبيل أبلج والمنهاج أنور السّراج » « 5 » .
الوجه البلاغي : « سبيل » استعارة تصريحية .
79 - « وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذّاء أو أصبر على طخية عمياء » « 6 » .
الوجه البلاغي : استعار ( اليد الجذاء ) لعدم وجود الناصر ، لأنّ من ليس له ناصر غير قادر على التصرف . . واستعار لفظ ( الطخية ) وهو الظلمة لالتباس الأمور وعدم وضوح الحق فيها للآخرين .
هامش
( 1 ) خطبة : 29 ص 39 .
( 2 ) خطبة : 124 ص 143 .
( 3 ) رسالة : 60 ص 388 .
( 4 ) خطبة : 18 ص 27 .
( 5 ) خطبة : 155 ص 179 .
( 6 ) الخطبة الشقشقية : 3 .