تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العرش والكرسى في القرآن الكريم مراتب العلم الالهى وكيفيه وقوع البداء فيه التوحيد — صفحة 67

مساهمون:

ص٦٧
قال في مقدّمة كتابه شواهد التنزيل ، متعرّضاً بمن كان يستغوى الناس بالوقيعة في نقيب العلويّين يومذاك ، حتّى امتدّ في غلوائه وارتقى إلى نقص آبائه ، وأنّه لم يقل أحد من المفسّرين بنزول سورة ( هل أتى ) في علىّ وأهل بيته ولا شئ سواها من القرآن ! ! قال : « فأنكرت جرأته وأكبرت بهته وفريته ، فرأيت من الحسبة دفع هذه الشبهة عن الأصحاب وبادرت إلى جمع هذا الكتاب » « 1 » . أورد في الفصل الخامس بإسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال : ما نزل في أحد من كتاب الله تعالى ما نزل في علىّ عليه السلام . وعن ابن أبي ليلى : لقد نزلت في علىّ ثمانون آية صفواً في كتاب الله ما يشركه فيها أحد من هذه الأُمّة . وروى بإسناده إلى الإمام علىّ بن الحسين السجّاد عليهما السلام قال : نزل القرآن علينا ، ولنا كرائمه « 2 » . إلى غيرها من روايات صحيحة الإسناد أوردها الحسكاني في كتابه ، منتظمة على ترتيب السور ، وهى تنوف على ألف ومائة وستّين حديثاً ، رواها عن مصادر معتمدة من الفريقين .
هامش
( 1 ) شواهد التنزيل لقواعد التفصيل ، عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحاكم الحسكاني ، طبعة بيروت ، 1974 : ص 14 . ( 2 ) شواهد التنزيل : ص 39 .
العرش والكرسى في القرآن الكريم مراتب العلم الالهى وكيفيه وقوع البداء فيه التوحيد — صفحة 67 | السيد كمال الحيدري