توافر شرط موافقة الرسم في قراءات كثيرة من أثر عدم إثبات رمزي الضمة والكسرة الطويلتين . وهذه أمثلة لقراءات أتاحتها هذه الظاهرة في الفعل المضارع والأمر الماضي وفي الأسماء مفردة وجمعا :
1 -
وَما يَخْدَعُونَ ( 9 )
[ البقرة ] قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بضم الياء وألف بعد الخاء وكسر الدال . وقرأ الباقون بفتح الياء وسكون الخاء وفتح الدال من غير ألف « 1 » .
2 -
تَّزاوَرُ ( 17 )
[ الكهف ] قرأ ابن عامر ويعقوب تزور بإسكان الزاي وتشديد الراء من غير ألف ، وقرأ الكوفيون بفتح الزاي وتخفيفها وألف بعدها وتخفيف الراء . وقرأ الباقون كذلك إلا أنهم شددوا الزاي « 2 » .
3 -
حَتَّى يُلاقُوا ( 83 ) *
[ الزخرف ] والطور ( 52 / 45 ) والمعارج ( 70 / 42 ) قرأ أبو جعفر بفتح الياء وإسكان اللام وفتح القاف من غير ألف قبلها في الثلاثة
يُلْقُوا
وقرأ الباقون بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها وضم القاف في ( يلاقوا ) « 3 » .
4 -
فَلا يَخافُ ظُلْماً ( 112 )
[ طه ] قرأ ابن كثير يخف بالجزم ، وقرأ الباقون بالرفع « 4 » .
5 -
قالَ رَبِّي يَعْلَمُ ( 4 )
[ الأنبياء ] قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص ( قال ) بألف على الخبر . والباقون ( قل ) بغير ألف على الأمر « 5 » .
6 -
وَإِذْ واعَدْنا مُوسى ( 51 )
[ البقرة ] والأعراف ( 7 / 142 ) . وفي
وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ ( 80 )
[ طه ] قرأ أبو جعفر والبصريان بقصر الألف من الوعد ، وقرأ الباقون بالمد من المواعدة « 6 » .
7 -
أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ( 43 ) *
[ النساء ] والمائدة ( 5 / 6 ) قرأ حمزة والكسائي وخلف بغير
هامش
( 1 ) النشر ، ج 2 ، ص 207 .
( 2 ) النشر ، ج 2 ، ص 310 .
( 3 ) النشر ، ج 2 ، ص 370 .
( 4 ) النشر ، ج 2 ، ص 322 .
( 5 ) النشر ، ج 2 ، ص 323 .
( 6 ) النشر ، ج 2 ، ص 212 .