يَعْفُ
ياء مضمومة وفتح الفاء
تُعَذِّبَ
بتاء مضمومة وفتح الذال
طائِفَةٌ *
بالرفع « 1 » .
3 -
مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ( 117 )
[ التوبة ] قرأ حمزة وحفص بالياء على التذكير . وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث « 2 » .
4 -
يُفَصِّلُ الْآياتِ ( 5 ) *
[ يونس ] قرأ ابن كثير والبصريان وحفص بالياء وقرأ الباقون بالنون « 3 » .
5 -
سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 18 ) *
[ يونس ] وفي موضعي النحل ( 16 / 1 و 3 ) وفي الروم ( 30 / 40 ) قرأ حمزة والكسائي وخلف بالخطاب في الأربعة وقرأ الباقون بالغيب فيهن « 4 » .
6 -
ما تَمْكُرُونَ ( 21 )
[ يونس ] روى روح بالغيب ، وقرأ الباقون بالخطاب « 5 » .
7 -
فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا ( 58 )
[ يونس ] قرأ أبو جعفر وابن عامر ورويس بالخطاب وقرأ الباقون بالغيب « 6 » .
8 -
هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ( 58 )
[ يونس ] قرأ أبو جعفر وابن عامر ورويس بالخطاب وقرأ الباقون بالغيب « 7 » .
9 -
وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ ( 100 )
[ يونس ] روى أبو بكر بالنون ، وقرأ الباقون بالياء « 8 » .
ولما لم يكن للتنوين رسم معين في الرسم العثماني فقد أتاح ذلك مجالا للقراء أن يرووا الاختلاف في إثبات التنوين وتركه خاصة مع الضم والكسر ، وتتحقق في كلا
هامش
( 1 ) النشر ، ج 2 ، ص 280 .
( 2 ) النشر ، ج 2 ، ص 281 .
( 3 ) النشر ، ج 2 ، ص 282 .
( 4 ) النشر ، ج 2 ، ص 282 .
( 5 ) النشر ، ج 2 ، ص 282 .
( 6 ) النشر ، ج 2 ، ص 285 .
( 7 ) النشر ، ج 2 ، ص 285 .
( 8 ) النشر ، ج 2 ، ص 287 .